【摘要】：語言的詞匯系統(tǒng),是現(xiàn)實(shí)世界和人生經(jīng)驗(yàn)的分類的標(biāo)志。語言是一面棱鏡,反映了文化的諸多內(nèi)容。從語言,尤其是詞匯系統(tǒng)中,可以觀察到文化物質(zhì)層次、文化制度層次和文化心理層次的種種跡象。樹木熟語作為一種文化符號(hào),集中展現(xiàn)了樹木所包含的文化內(nèi)容。首先,樹木熟語反映了樹的物質(zhì)功能。樹木不僅具有用材、裝飾的作用,還可以產(chǎn)生豐富的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。勞動(dòng)人民根據(jù)樹木的生長特性,積累了豐富的植樹經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)以樹木農(nóng)諺的方式流傳了下來,至今對(duì)農(nóng)業(yè)活動(dòng)仍有指導(dǎo)作用。其次,樹木熟語還反映了人們的思想觀念。反映了人們對(duì)人與自然、人與自我、人與他人關(guān)系的思考。具體而言,反映出了人們“造林如造�！钡淖匀挥^,“尚德重行”的處世觀和“重親戀鄉(xiāng)”的思想觀。樹木熟語同樣反映了漢民族的隱喻認(rèn)知的思維模式。隱喻是樹木熟語最核心的思維方式。通過隱喻,讓物態(tài)的樹有了社會(huì)文化義。對(duì)其隱喻義的挖掘,可以直觀地展現(xiàn)樹木隱喻的系統(tǒng),更好地理解樹木文化的內(nèi)涵。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：H136.3

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