【摘要】：伴隨著全球一體化的發(fā)展,東西方文化在交流中互相融合。西方體育文化以其特有的競(jìng)爭(zhēng)性和觀賞性一直受到世界人民的喜愛(ài)和追捧。然而,近些年來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng),綜合國(guó)力不斷增加,中國(guó)體育文化也開(kāi)始受到全世界的關(guān)注,其中,舞獅運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目,以其獨(dú)特的魅力和不同的文化色彩在世界各地閃現(xiàn)著身影,尤其是在孔子學(xué)院平臺(tái)下的舞獅運(yùn)動(dòng)更是隨著孔院的遍地開(kāi)花而逐漸受到關(guān)注。因此,本研究從調(diào)查孔子學(xué)院舞獅活動(dòng)現(xiàn)狀入手,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、文獻(xiàn)分析等方式對(duì)全球孔子學(xué)院的舞獅活動(dòng)現(xiàn)狀做出簡(jiǎn)要的梳理和分析,然后根據(jù)泰國(guó)部分孔子學(xué)院的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果、以及對(duì)相關(guān)教師和參與者的訪談,針對(duì)于孔子學(xué)院參與者的需求做了細(xì)致的調(diào)研分析。在此基礎(chǔ)上,本研究結(jié)合自身實(shí)踐做出具體的舞獅體驗(yàn)課教學(xué)設(shè)計(jì)。本研究一共分為五章:第一章是前言,包含選題背景與問(wèn)題提出、研究對(duì)象、研究方法、研究目的和意義、研究?jī)?nèi)容、概念界定以及對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述。第二章為孔子學(xué)院舞獅教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析,因?yàn)槲瑾{運(yùn)動(dòng)在全球孔子學(xué)院都有活動(dòng)開(kāi)展,本研究為了了解孔子學(xué)院平臺(tái)下的舞獅教學(xué)活動(dòng)情況,設(shè)立了三個(gè)調(diào)查模塊,第一個(gè)是國(guó)家漢辦“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的新聞資訊模塊;第二個(gè)是“孔子學(xué)院中方先進(jìn)合作機(jī)構(gòu)”的學(xué)校官方的網(wǎng)站為資料統(tǒng)計(jì),對(duì)其相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。第三個(gè)是針對(duì)于在泰國(guó)皇太后大學(xué)孔子學(xué)院關(guān)于舞獅教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)狀和需求的調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)調(diào)查了解現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)舞獅運(yùn)動(dòng)確實(shí)有開(kāi)展,但是作為觀看表演的形式,沒(méi)有辦法達(dá)到文化傳播的內(nèi)在效果。在此基礎(chǔ)上,本研究提出了舞獅體驗(yàn)課概念,以期通過(guò)舞獅體驗(yàn)課的教學(xué)讓舞獅運(yùn)動(dòng)和文化更有效的得到傳播和推廣。第三章主要討論了舞獅體驗(yàn)課的教學(xué)理論探索。本章通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程所存在的因素做了簡(jiǎn)要介紹,分別從不同方面進(jìn)行了分析和討論,從舞獅教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)主體、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念等多個(gè)方面對(duì)孔子學(xué)院的舞獅體驗(yàn)課進(jìn)行了課程設(shè)置研究。第四章調(diào)查結(jié)果,在整體舞獅體驗(yàn)課設(shè)置的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)泰國(guó)皇太后大學(xué)孔子學(xué)院下屬孔子課堂的高三參與者設(shè)計(jì)了具體的教學(xué)案例,并且做了教學(xué)反思。第五章是總結(jié),對(duì)本文的研究情況做了總結(jié)和對(duì)未來(lái)的展望,并為以后的研究提出相關(guān)的觀點(diǎn)建議。
【圖文】：

29圖 2-2 參與者希望了解舞獅的方式通過(guò)上面兩個(gè)圖表的比較分析，不難發(fā)現(xiàn)孔子學(xué)院參與者了解舞獅運(yùn)動(dòng)的主要方式是通過(guò)觀看開(kāi)展的大型文化活動(dòng)的舞獅展演和相關(guān)的舞獅影視作品。泰國(guó)節(jié)日眾多、泰國(guó)人民喜愛(ài)熱鬧歡騰的節(jié)日氛圍，但凡過(guò)節(jié)市中心都會(huì)有大中型舞

這五文化元素分別對(duì)應(yīng)哪些舞獅文化學(xué)習(xí)內(nèi)容呢？舞獅運(yùn)動(dòng)是中華文化藝術(shù)形態(tài)中不可或缺的一個(gè)類(lèi)別，而舞獅正是其獨(dú)有的文化產(chǎn)品，想要完全把握住文化產(chǎn)品這一要素，就需要先想“作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，舞獅有什么特點(diǎn)”這一問(wèn)題及其動(dòng)作技法知識(shí)和發(fā)展歷史的問(wèn)題解決。一般而言，想要了解掌握一種文化產(chǎn)品，其首要方法便是“非介入性的體驗(yàn)”，顧名思義，主要是圍繞著專(zhuān)業(yè)老師的口頭講述進(jìn)行。文化五要素當(dāng)中，只有文化實(shí)踐的內(nèi)容實(shí)質(zhì)中會(huì)含有大量的體驗(yàn)活動(dòng)，，而這不僅僅局限于介入性體驗(yàn)，同樣也將半介入性體驗(yàn)涵蓋其中。例如欣賞節(jié)日期間的舞獅表演，觀看舞獅視頻、電影，制作舞獅樣品（如圖 3-1 和 3-2）、欣賞舞獅比賽等都屬于半介入性的文化體驗(yàn)；而親自上手體驗(yàn)和兩人配合鍛煉最后呈現(xiàn)作品則是介入性的文化體驗(yàn)。
【學(xué)位授予單位】：杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：H195;J722.215-4

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本文編號(hào)：2613393