【摘要】：在邏輯上,漢字圖象先于聲音,并且憑借字形來發(fā)揮其能產(chǎn)性。漢字在歷經(jīng)形體上的抽象后并沒有削弱其作為圖象的根本特質(zhì),而是凝結(jié)了想象力的核心,對(duì)對(duì)象進(jìn)行了本質(zhì)上的把握。在漢語語境下的思維方式以"字"為核心,語音的概念并不是我們所尋求的中心的內(nèi)在體驗(yàn),在命名之前,我們已經(jīng)通過漢字圖象找到了抵達(dá)對(duì)象的方式,完成了認(rèn)知的事實(shí)。承認(rèn)漢字圖象的先在地位,則顯示了開辟一條打破西方邏各斯中心主義的美學(xué)道路的可能性,實(shí)現(xiàn)中國(guó)美學(xué)的"漢字學(xué)轉(zhuǎn)向"。
[Abstract]:Logically, the Chinese character image precedes the sound and gives full play to its prolificacy by virtue of the glyph. After the abstraction of form, Chinese characters do not weaken its fundamental characteristics as images, but condense the core of imagination and grasp the object in essence. In the Chinese context, the mode of thinking takes "word" as the core, and the concept of pronunciation is not the central internal experience we seek. Before naming, we have found the way to reach the object through the Chinese character image and completed the cognitive fact. The recognition of the first position of Chinese character images shows the possibility of opening up an aesthetic road to break the western logos centralism and realizing the "turn of Chinese characters" in Chinese aesthetics.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：H12

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本文編號(hào)：2500573