發(fā)布時(shí)間：2019-05-31 01:39

【摘要】：中西方存在兩種不同的范疇觀:西方強(qiáng)調(diào)"甲乙分立才是兩個(gè)范疇",中國(guó)強(qiáng)調(diào)"甲乙包含就有兩個(gè)范疇"。從邏輯上講,"甲乙分立"可能形成甲和乙的"交集","甲乙包含"則不可能有交集,因?yàn)橐沂羌椎?子集"。"分立"跟"離散"類同,但是"包含"不同于"連續(xù)",連續(xù)范疇雖然中間是連續(xù)的,但兩頭還是分立的,不是包含關(guān)系。著眼于"分立"和"包含"的區(qū)別能更好地說明中西方在語(yǔ)言上的差異:西方的語(yǔ)言(指印歐語(yǔ))及對(duì)語(yǔ)言的研究以范疇的分立為常態(tài),中國(guó)的語(yǔ)言(指漢語(yǔ))及對(duì)語(yǔ)言的研究以范疇的包含為常態(tài),前者視范疇"分立"為常態(tài),是范疇的"是"觀,強(qiáng)調(diào)邏輯理性,后者視范疇"包含"為常態(tài),是范疇的"有"觀,強(qiáng)調(diào)邏輯理性跟歷史理性一致。這樣區(qū)分兩種范疇觀能更好地闡釋中國(guó)概念,說明中西方思想、行為、文化的異同。
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【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所;
【分類號(hào)】：H0-05

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本文編號(hào)：2489343