【摘要】：傳統(tǒng)修辭理論構(gòu)建的人際關(guān)系往往是主-客對(duì)立的不平等關(guān)系。為克服該弊端,運(yùn)用哈貝馬斯等人的主體間性理論來(lái)構(gòu)建主體間性修辭理論,探討修辭雙主體如何通過(guò)語(yǔ)言達(dá)到認(rèn)知和情感雙層面的主體間性認(rèn)同。研究認(rèn)為,該理論賦予修辭雙主體充分的使動(dòng)權(quán)和能動(dòng)性,為文化沖突中如何將失衡關(guān)系轉(zhuǎn)化為共存互生的平等關(guān)系提供了理論框架。
[Abstract]:The interpersonal relationship constructed by the traditional rhetoric theory is often the unequal relationship between the object and the subject. In order to overcome this disadvantage, this paper uses Habermas' theory of intersubjectivity to construct the theory of intersubjective rhetoric, and probes into how the dual subject of rhetoric can achieve the cognitive and emotional intersubjective identity through language. The study holds that the theory gives rhetoric dual subjects sufficient power and initiative, and provides a theoretical framework for how to transform imbalance into coexistence and equality in cultural conflicts.
【作者單位】： 中南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：湖南省2014—2015哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“跨文化主體間性修辭理論”(13YBA425)
【分類號(hào)】：H05

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本文編號(hào)：2188795