發(fā)布時(shí)間：2018-07-08 16:12

  本文選題：符號(hào)系統(tǒng) + 索緒爾　； 參考：《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：任意性原則是索緒爾建立其語(yǔ)言—符號(hào)學(xué)理論的基礎(chǔ)。索緒爾將語(yǔ)言視為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),單個(gè)符號(hào)由受指和施指結(jié)合而成,是形式結(jié)構(gòu)而非物質(zhì)實(shí)體,受指和施指的關(guān)系是任意的,由系統(tǒng)決定而無(wú)內(nèi)在關(guān)聯(lián)。任意性原則不僅解釋了語(yǔ)言符號(hào)傳遞信息的方式,還揭示了語(yǔ)言對(duì)思維的整合作用。這一原則在學(xué)界引起了持續(xù)爭(zhēng)議,這些爭(zhēng)議表面上是索緒爾與其批判者在不同層面討論同一問(wèn)題所引起的,實(shí)質(zhì)上卻反映了任意性理論自身的不自洽。造成這種不自洽的根本原因是索緒爾將自然科學(xué)方法用于人文領(lǐng)域研究而忽視了研究對(duì)象對(duì)研究方法的決定性制約。由于語(yǔ)言的歷史性,索緒爾對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象所做的形式化處理只能是思維層面的一種假設(shè)。
[Abstract]:The principle of arbitrariness is the basis of Saussure's theory of language-semiotics. Saussure regards language as a symbolic system. A single symbol is formed by the combination of signified and applied. It is a formal structure rather than a material entity. The relationship between signified and directed is arbitrary and is determined by the system and has no internal relation. The principle of arbitrariness not only explains the way in which language symbols transmit information, but also reveals the function of language in the integration of thinking. This principle has aroused continuous controversy in academic circles. These disputes are caused by Saussure and his critics discussing the same issue on different levels, but in essence reflect the inconsistency of arbitrariness theory itself. The fundamental reason for this inconsistency is that Saussure uses natural science methods in the humanities and neglects the decisive restriction of the research object on the research methods. Due to the historical nature of language, Saussure's formalization of linguistic phenomena is only a hypothesis of thinking.
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：H0

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本文編號(hào)：2107983