本文選題：翻譯文學(xué)經(jīng)典 + 外國文學(xué)經(jīng)典　； 參考：《外語學(xué)刊》2017年01期

【摘要】：傳統(tǒng)認(rèn)識的因襲性使我們習(xí)慣在"外國文學(xué)"分類中尋找各國文學(xué)的翻譯作品,二元論的思維模式剝奪翻譯文學(xué)獨(dú)立存在的合法性訴求,翻譯文學(xué)經(jīng)典因而長期被外國文學(xué)經(jīng)典遮蔽。翻譯文學(xué)經(jīng)典化既是翻譯文本自身的藝術(shù)生命在譯入語社會找到適宜生長的文化氣候和土壤的結(jié)果,也是譯入語社會的意識形態(tài)在翻譯文本中找到可以利用的政治詩學(xué)價值的結(jié)果。沒有譯者在藝術(shù)再創(chuàng)作過程中的匠心打造所完成的內(nèi)部經(jīng)典化,就談不上譯本形成后在譯入語社會流通與傳播過程中的外部經(jīng)典化。我們既要看到文學(xué)的審美自律,也要看到其賴以生存的文化土壤;既要看到文化對文學(xué)經(jīng)典的祛魅,也要看到它對文學(xué)審美的遮蔽。
[Abstract]:Because of the inheritance of traditional knowledge, we are accustomed to look for the translation works of various countries in the classification of "foreign literature". The dualistic mode of thinking deprives us of the legitimate demand for the independent existence of translation literature. As a result, translated literary classics have been obscured by foreign literary classics for a long time. The canonization of translation literature is the result of finding the suitable cultural climate and soil in the target society for the artistic life of the translated text itself. It is also the result of the ideology of the target language to find the political poetics value in the translated text. Without the internal canonization completed by the translator in the process of artistic re-creation, there would be no external classicalization in the social circulation and dissemination of the target text after the formation of the translation. We should not only see the aesthetic self-discipline of literature, but also the cultural soil on which it depends to survive; we should not only see the disenchantment of culture to literary classics, but also the obscurity of literary aesthetics.
【作者單位】： 浙江越秀外國語學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項目“法國文學(xué)漢譯經(jīng)典研究”(12BWW041)的階段性成果
【分類號】：H059;I046

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本文編號：2086086