本文選題：元語(yǔ)言 + 反諷��； 參考：《江西社會(huì)科學(xué)》2017年08期

【摘要】：解釋依靠元語(yǔ)言,但是人做解釋時(shí),元語(yǔ)言并不是整體的,而是從社會(huì)、能力、文本三個(gè)元語(yǔ)言集群中采擷各種因素臨時(shí)組成一個(gè)元語(yǔ)言組合。這樣的組合就不可避免會(huì)產(chǎn)生各種矛盾和對(duì)立。此時(shí)解釋者可以形成取舍、反諷/悖論、解釋漩渦三種解釋方式。反諷與解釋漩渦的根本機(jī)制非常不一樣。反諷是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu),是"逾反趨正",而解釋漩渦是兩個(gè)意義互不相讓,無(wú)奇正之分。大部分反諷討論者把這二者混淆了,但是把反諷升華到一種哲學(xué)的論者,漸漸開(kāi)始明白他們處理的是一種特殊的反諷。
[Abstract]:Interpretation depends on meta-language, but when man interprets, meta-language is not a whole, but from the society, ability, text three meta-linguistic clusters to gather all kinds of factors to form a meta-linguistic combination temporarily. Such a combination will inevitably give rise to various contradictions and opposites. At this time, the interpreter can form three ways of interpretation: choice and choice, irony / paradox, and interpretation vortex. The fundamental mechanism of irony and explanation is very different. Irony is a biased structure, which is "exceeding the positive", while the interpretation of the vortex is that the two meanings do not give way to each other, and there is no distinction between the odd and the positive. Most irony discussants confuse the two, but sublimate irony to a philosophical theorist, beginning to understand that they deal with a particular irony.
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;四川大學(xué)符號(hào)學(xué)-傳媒學(xué)研究所;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)今中國(guó)文化現(xiàn)狀與發(fā)展的符號(hào)學(xué)研究”(13&Z D123)
【分類號(hào)】：H0-05

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2062260