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論先秦“四言”--以《左傳》為中心

發(fā)布時(shí)間:2018-04-30 18:53

  本文選題:四言 + 《左傳》; 參考:以《左傳》為中心


【摘要】:西周時(shí),四言辭被用于祭祀占卜活動(dòng),成為周文化的典型標(biāo)志之一,其代表文獻(xiàn)是《詩經(jīng)》及《周易》,四言也因此被賦予神圣話語的品格。到春秋時(shí)期,四言得到更廣泛的運(yùn)用,基本可分為祭祀占卜之辭、禮儀之辭、教誡之辭、世俗之辭四類,它們共同享有禮樂文化傳統(tǒng)。由政治、軍事、社會(huì)交往等禮儀行為而產(chǎn)生的盟辭、命辭、吊辭、禱辭、誓辭、娛樂用辭等,都以四言為主;教誡是周文化的重要內(nèi)容之一,在春秋時(shí)期,教誡和君子"立言"理想結(jié)合,圍繞禮樂精神,形成諫誡、評(píng)論、對(duì)問三類四言辭;官民發(fā)表對(duì)于政治或社會(huì)的觀點(diǎn),也樂于采用四言的形式,促使四言世俗化。四言到戰(zhàn)國時(shí)期才成為一種修辭手段?傊,先秦四言體現(xiàn)了禮樂文化傳統(tǒng),是一種有魅力的話語形態(tài)。
[Abstract]:During the Spring and Autumn Period , four words were applied widely , and they were divided into four categories : sacrificial rites , rituals , prayers , prayers , oath and entertainment .

【作者單位】: 北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(11&ZD103)
【分類號(hào)】:H15

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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2 金德建;《皋陶謨》二論[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào);1984年03期

【共引文獻(xiàn)】

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2 陳緒平;;典、《堯典》與早期典體文獻(xiàn)[J];文藝評(píng)論;2015年12期

3 尹榮方;;《商頌》舞容與《尚書·皋陶謨》神話考論[J];民族藝術(shù);2014年03期

4 范丹姆;李修建;;20世紀(jì)以前藝術(shù)的跨文化研究史論[J];民族藝術(shù);2014年03期

5 段麗梅;;干戚舞淵源考(二)——邊緣性考證[J];河北體育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

6 過常寶;;論《尚書》典謨[J];中國文化研究;2009年03期

7 蕭梅;;“j”蘊(yùn)于身——中國傳統(tǒng)音樂的實(shí)踐觀[J];人民音樂;2008年05期

8 蕭梅;;面對(duì)文字的歷史:儀式之“樂”與身體記憶[J];音樂藝術(shù).上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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2 劉宗迪;黃帝蚩尤神話探源[J];民族藝術(shù);1997年01期

3 劉宗迪;鼓之舞之以盡神——論神和神話的起源[J];民間文學(xué)論壇;1996年04期

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本文編號(hào):1825761

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