本文選題：馮特　切入點(diǎn)：詞匯學(xué)　出處：《外國(guó)語(yǔ)文》2017年06期

【摘要】：馮特認(rèn)為人生下來(lái)之后,除了把自己的感情、情緒表現(xiàn)于外部之外,還有要把自己內(nèi)心想法傳給別人的沖動(dòng);其表現(xiàn)手段最初使用的是"手勢(shì)",即使完全沒(méi)有言語(yǔ)時(shí),手勢(shì)也可傳達(dá)人自己的意志。因此,馮特在他的《民族心理學(xué)》中從手勢(shì)的詞源學(xué)(詞匯學(xué))與句法學(xué)以及手勢(shì)語(yǔ)言的起源與語(yǔ)意變遷的語(yǔ)言史等角度出發(fā),建構(gòu)了自己獨(dú)特的手勢(shì)語(yǔ)言理論體系。
[Abstract]:Vont believes that after life, in addition to expressing one's feelings and emotions externally, there is the urge to pass on one's own inner thoughts to others; the first means of expression are "gestures," even when there is no speech at all. Therefore, in his National Psychology, Vont sets out from the perspectives of etymology (lexicology) and syntax of gestures, as well as the origin of gesture language and the linguistic history of semantic changes. A unique theoretical system of gesture language is constructed.
【作者單位】： 西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;長(zhǎng)江師范學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院;
【分類號(hào)】：H026.3

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2 孟艷麗;郭建;;二語(yǔ)演講中手勢(shì)功能的實(shí)證分析[J];河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年03期

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本文編號(hào)：1661014