本文選題：老莊　切入點(diǎn)：語言圖像　出處：《求索》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在先秦諸子中,老莊思想最為超脫,且以"大象無形""一受其成形,不亡以待盡"的言說表現(xiàn)出非圖像的特點(diǎn)。然觀其論道摹像,以語言圖像建構(gòu)擬人化的形象系譜,卻非其他文本所及。老莊不僅用"大象"喻示"道"由無象到實(shí)像,還通過諸如"赤子""兀者"等形象系譜來圖繪道體,并以玄鑒與目擊道存的方式將語言的"聲學(xué)圖像"轉(zhuǎn)向視覺的"光學(xué)圖像",從而使老莊的語言圖像具有了極強(qiáng)的可觀性與鑒賞性。
[Abstract]:Among the pre-Qin school of thought, Laozhuang thought was the most transcendent, and "elephant invisible" was formed by "elephant invisible", and the words "living without death and waiting to be done" showed the characteristics of non-image. However, by observing its analogies, language images were used to construct the anthropomorphic image pedigree. Laozhuang not only used "elephant" to illustrate the "Tao" from the absence to the reality, but also used the image pedigree such as "naked" and "vulgar" to draw the figure. The acoustical image of the language is turned to the visual "optical image" in the way of metaphysics and visual acoustics, which makes Laozhuang's language image have strong observability and appreciation.
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;中國辭賦學(xué)會;中國韻文學(xué)會;
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目(16AZW008)
【分類號】：H15

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1651362