本文關(guān)鍵詞： 《狼圖騰》不同版本 熟語(yǔ)翻譯法 文化誤讀 文化流失　出處：《內(nèi)蒙古大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：語(yǔ)言是人類的交際工具、思維方式、文化載體。熟語(yǔ)是每種語(yǔ)言詞匯的精髓、是集中體現(xiàn)該文化價(jià)值觀的固定短語(yǔ)。翻譯是跨文化傳播重要行為之一,在跨文化傳播中起橋梁的作用。本論文從跨文化傳播學(xué)的視角對(duì)《狼圖騰》蒙古文版中的熟語(yǔ)翻譯進(jìn)行分析。本論文由前言、正文(第一章、第二章、第三章)和總結(jié)三個(gè)部分組成。前言部分交代了選題原因及研究對(duì)象、研究目的和意義、資料來(lái)源與研究方法、熟語(yǔ)翻譯的研究概況及熟語(yǔ)翻譯與跨文化關(guān)系等相關(guān)概念。第一章運(yùn)用統(tǒng)計(jì)法分析了《狼圖騰》三個(gè)蒙古文版本中的熟語(yǔ)的運(yùn)用及翻譯情況予以表述。第二章通過(guò)運(yùn)用比較法對(duì)《狼圖騰》四種版本中的熟語(yǔ)翻譯進(jìn)行比較,探索三個(gè)譯者之間翻譯法的相同之處和各自的特點(diǎn)。第三章運(yùn)用文獻(xiàn)內(nèi)容分析法、舉例說(shuō)明等方法指出熟語(yǔ)翻譯過(guò)程中錯(cuò)譯漏譯、文化流失及得到的啟示。本文研究論點(diǎn)可歸納為:第一、把《狼圖騰》漢文成人版中164熟語(yǔ),在蒙古文譯本中運(yùn)用套譯、直譯、略譯和釋譯等四種翻譯方法。第二、《狼圖騰》不同版本熟語(yǔ)翻譯由各自讀者的文化不同而有所差異。其中哈斯畢力格等堅(jiān)持忠于原文,一共46次運(yùn)用的直譯法在全部譯文中用到的直譯法中占38%;王秀英等的運(yùn)用的略譯法較多、一共用了 36次,在全部譯文中用到的略譯法中占62.5%;德·寶樂(lè)德巴特爾的譯文最具蒙古語(yǔ)言文化特色,用套譯法翻譯的熟語(yǔ)有41次,在全部譯文中用到的套譯法中占36.6%。第三、熟語(yǔ)翻譯方法主要啟示有:(1)原語(yǔ)中用熟語(yǔ)表達(dá)但譯語(yǔ)中沒(méi)法用熟語(yǔ)表達(dá)的具有文化含義的熟語(yǔ)用釋譯方法。(2)原語(yǔ)和譯語(yǔ)中都能用熟語(yǔ)表達(dá)的詞用套譯法。(3)原語(yǔ)和譯語(yǔ)中的上下語(yǔ)句中已表達(dá)或運(yùn)用幾個(gè)同義熟語(yǔ)的情況下略譯當(dāng)前的熟語(yǔ)或某一熟語(yǔ)。(4)熟語(yǔ)翻譯使用釋譯法和套譯法時(shí),原熟語(yǔ)的文化含義流失的情況下使用直譯法。
[Abstract]:Language is the communication tool, mode of thinking and cultural carrier of human beings. Idioms are the essence of every language vocabulary and a fixed phrase that embodies the cultural values. Translation is one of the important behaviors of cross-cultural communication. This thesis analyzes the translation of idioms in the Mongolian version of Wolf Totem from the perspective of cross-cultural communication. Chapter 3) and the summary of the three parts. The preface explains the reason and research object, the purpose and significance of the research, the source of the data and the research method. A survey of studies on idiom translation and related concepts such as idiom translation and cross-cultural relations. Chapter one analyzes the usage and translation of idioms in the three Mongolian versions of Wolf Totem by statistical analysis. The comparative method is used to compare the translation of idioms in the four versions of Wolf Totem. In chapter three, we use the method of literature content analysis to illustrate the errors and omissions in the translation of idioms. The thesis can be summarized as follows: first, 164 idioms in the adult version of Wolf Totem are used in the Mongolian translation. Second, the translation of idioms in different versions of Wolf Totem varies according to the different cultures of their respective readers. Hasbileg and others insist on being faithful to the original text. In total, the literal translation method used in 46 times accounted for 38% of the literal translation method used in the whole translation, while Wang Xiuying and so on used more slightly translated methods, a total of 36 times. 62.5% of the translation methods used in the whole translation; the translation by de Borodbaatar has the most Mongolian language and cultural characteristics, with 41 idioms translated by the set method, and 36.6 times by the set translation method used in the whole translation. Third, The main implications of idiom translation methods are: (1) idioms expressed in the original language but not in the target language with cultural meanings. Interpretation method. 2) the source language and the target language can both use the idiomatic expression of the words with a set of translation method. 3) the source language and the target language can be translated with a set of idiomatic expressions in the source language and in the target language. In the case that several synonymous idioms have been expressed or used in the upper and lower sentences of the target language, when the current idiom or an idiom. The literal translation method is used in the case of the loss of the cultural meaning of the original idiom.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：H212;I046

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