孔子“辭達”觀新論
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【摘要】:"辭達而已矣",是孔子提出的一個重要命題,后世學(xué)者對其進行了多種闡釋,歧見迭出。其實,孔子的這一命題不僅僅是對語言表達的基本要求,更是包含著豐富的修辭學(xué)思想。"辭",在先秦時期,是一個有著特定內(nèi)涵的話語言說單位。"辭"是"積詞成辭"過程,是一個動態(tài)的言說行為。在這一過程中包含復(fù)雜多變的語境和言說對象,因此,要達到"達"的標(biāo)準并不容易?鬃拥"辭達"觀體現(xiàn)了先秦時期儒家傳統(tǒng)的修辭理念,即修辭不只是語言文字的技巧性言說,還承載著道德的倫理精神和現(xiàn)實的人文關(guān)懷以及深刻的哲學(xué)體悟。這也表明中國古人已經(jīng)形成了較為成熟的且富有漢語特色的修辭思想。
【作者單位】: 曲阜師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:山東省社科規(guī)劃青年項目“儒家美學(xué)思想與新時期山東精神建設(shè)研究”12 DWXJ04)
【分類號】:H15
【正文快照】: 一、“辭達”的內(nèi)涵與外延“辭達而已矣”,一語出自《論語·衛(wèi)靈公》,是孔子論及的一個重要命題,為歷代研究者所關(guān)注。但是,先賢們對這一命題內(nèi)涵的理解也存在著諸多的分歧。其一,“辭達而已矣”,通俗地的講,即是“言辭,足以達意便罷了”。那么,是不是不重視語言修飾“文”了
【相似文獻】
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,本文編號:1299982
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