本文關(guān)鍵詞：隱喻與轉(zhuǎn)喻:雅各布森文化符號(hào)學(xué)的兩種基本模式

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【摘要】：雅各布森借助于失語(yǔ)癥的實(shí)證研究,確認(rèn)了隱喻與相似性、轉(zhuǎn)喻與鄰近性之間的直接聯(lián)系,進(jìn)而從文化人類學(xué)的整體立場(chǎng)出發(fā),將作為傳統(tǒng)修辭格的隱喻與轉(zhuǎn)喻提升為人類一切文化符號(hào)運(yùn)作機(jī)制的兩種基本模式。他不僅綜合考察了人類文化中重復(fù)出現(xiàn)的隱喻和轉(zhuǎn)喻模式,更將此模式應(yīng)用于諸多詩(shī)歌文本的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析中,尤其突出和強(qiáng)調(diào)了"隱喻"結(jié)構(gòu)在詩(shī)歌中的地位和作用,是"文學(xué)性"在文本中直觀而具體的體現(xiàn)。雅各布森的隱喻和轉(zhuǎn)喻模式是其文化符號(hào)學(xué)中的成功范式,對(duì)英法現(xiàn)代文學(xué)和社會(huì)文化的研究產(chǎn)生了重要影響。
【作者單位】： 安慶師范大學(xué);
【基金】：安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目“朱光潛語(yǔ)言詩(shī)學(xué)思想研究”(AHSKQ2014D102) 安徽省2016年高校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目(gxyq ZD2016203)階段性成果
【分類號(hào)】：H05
【正文快照】： 自亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》、《修辭學(xué)》以降,“隱喻”和“轉(zhuǎn)喻”便成為傳統(tǒng)修辭學(xué)的核心范疇,也成為語(yǔ)言學(xué)、詩(shī)學(xué)、哲學(xué)、認(rèn)知學(xué)、文化學(xué)等研究的重要問題,時(shí)至今日依然如此。相較于此前單一的語(yǔ)言研究視角,俄裔著名語(yǔ)言詩(shī)學(xué)家羅曼·雅各布森(Roman Jakobson,1896-1982)的研究顯

【相似文獻(xiàn)】

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