本文關(guān)鍵詞：語言和意義的社會建構(gòu)論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

語言和意義的社會建構(gòu)論

陳　　波

摘　要：２０世紀語言學和語言哲學中占主導地位的觀念是：語言與世界直接

發(fā)生指稱或表述關(guān)系，語言表達式從這種關(guān)系中獲得意義。形式語義學是這種主導

觀念的典型代表。“語言和意義的社會建構(gòu)論”（縮寫為ＳＣＬＭ）接續(xù)后期維特根斯

坦、奧斯汀、格賴斯、塞爾、達米特、大衛(wèi)·劉易斯、布蘭頓等人的工作對上述主

導觀念提出批評，并嘗試系統(tǒng)地回答如下重要問題：語言如何工作？意義如何生

）語言的首要功能是交流而不是表征，語言在本質(zhì)成？ＳＣＬＭ由６個命題構(gòu)成：（１

）語言的意義來源于人體與外部世界的因果性互動，以及人上是一種社會現(xiàn)象。（２

）語言的意義在于語言和世界的關(guān)聯(lián)，由語言共同體的集體與人的社會性互動。（３

意向所確立。（４）語言的意義基于語言共同體在長期交往過程中形成的約定之上。

（）語義知識就是經(jīng)過提煉和濃縮的經(jīng)驗知識，或者是被語言共同體所接受的語言５

）語言和意義隨著語言共同體的交往實踐或快或慢地變化。Ｓ用法。（６ＣＬＭ的關(guān)鍵

在于用“語言、人（語言共同體）和世界”的三元關(guān)系去取代“語言和世界”的二

元關(guān)系。

關(guān)鍵詞：語言和意義的社會性　語言共同體　社會建構(gòu)論

）。作者陳波，哲學博士，北京大學哲學系、外國哲學研究所教授（北京�。保埃埃福罚�

一、兩種對立的語言觀

什么是語言？語言如何工作？什么是語言意義？意義如何生成？在當代語言學和語言哲學領(lǐng)域內(nèi)，對這些大問題有兩種不同甚至對立的研究進路。

一種進路重點關(guān)注語言的形式維度，把語言視為一個抽象的、形式的符號系統(tǒng)，

——回顧、批判與建構(gòu)”描述論和直接指稱論之爭—　本文屬于國家社科基金重點項目“

（）、“批準號１分析哲學若干基本理論問題新探”（批準號１２ＡＺＸ００８２ＺＤ０７２）和教育

部重點研究基地重大項目“對克里普克語言哲學的系統(tǒng)性質(zhì)疑和對一種新理論的建

構(gòu)”（批準號１１ＪＪＤ７２０００１）的階段性成果。本文經(jīng)過多次修改，，對匿名審稿人和相

關(guān)編輯人員的有價值見解和認真負責的工作表示誠摯的謝意！

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