本文關(guān)鍵詞：從擬聲擬態(tài)詞的比較看中日文化的不同

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【摘要】：構(gòu)筑良好的人際關(guān)系,維持正常的社會秩序,離不開人們相互間的情感交流。不同國家和地區(qū)其情感的表達方式多種多樣,人們可以通過語言直抒情懷,也可以借助各種神態(tài)、表情或聲音等來表達自己的內(nèi)心情感。尤其是發(fā)現(xiàn)日本人表達情感方面的詞匯非常豐富,日語中大量的擬聲擬態(tài)詞增添了日語表達特色。雖說漢語中也有象聲詞表達,但是數(shù)量遠(yuǎn)不如日語那么多。所以,情感表達方面,日語表達更加細(xì)膩。日本人擅長使用豐富的擬聲擬態(tài)詞表達自己的各種心境。一種悅耳的聲音,愉悅心情,容易使人浮想聯(lián)翩,產(chǎn)生各種奇妙感覺。如果日常生活中,人們經(jīng)常聽到各種煩躁的聲音,想必每天一定心緒不寧。聲音是可以傳達情感的,世界上萬事萬物都是通過各種聲音來表達自己的喜怒哀樂,正如文學(xué)作品中,當(dāng)描繪一個人物形象時,也多是通過各種擬聲詞在直覺上引起讀者共鳴,使讀者如聞其聲,如見其人。擬聲詞是指模仿人,動物或者是自然界聲音的詞。擬聲詞中栩栩如生的語句描寫,仿佛使人有一種身臨其境的感覺。擬態(tài)詞是使用具有表征意義的各種語言詞匯描述自然界中人、事物的各種表象特征的語句表達形式,豐富的擬態(tài)詞表現(xiàn)正是日語語句表達的特點,各種事物的形態(tài)、狀態(tài)通過擬態(tài)詞勾勒出來,使語言表達更加生動簡練。日語中擬聲擬態(tài)詞相當(dāng)豐富,不僅數(shù)量多,正確把握和了解詞語間存在的微妙差異也實屬不易。對外交流中,如果你想讓你的語言表達更加自然順暢沒有任何的障礙,是否能夠正確使用擬聲擬態(tài)詞非常關(guān)鍵。正是從這一點著手,做出了本論文的課題研究。序論部分,首先分析中日雙方先行研究的現(xiàn)狀,及由此發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新點與切入點。其次,就問題的提出與研究方法和研究意義作說明。第一部分,日語擬聲擬態(tài)詞的概述。從形態(tài)上來看,日語擬聲擬態(tài)詞分為單音節(jié)型,非重復(fù)型,重復(fù)型和特殊型。從音聲來看,擬聲擬態(tài)詞又有一些自己的特征。比如包含母音／e／的擬聲擬態(tài)詞會給人一種很消極的感覺,包含子音／k／／t／的擬聲擬態(tài)詞給人強硬的感覺,/m/給人柔和之感。第二部分,分別從象聲詞的定義,構(gòu)造分類和音聲特征來進行闡述。漢語的象聲詞從結(jié)構(gòu)上也可以劃分單音節(jié)型,非重復(fù)型,重復(fù)型和特殊型四大類。從音聲角度來看,漢語的韻律感很強,經(jīng)常會有音節(jié)重復(fù)的現(xiàn)象。分為A→AA型,AB2→ABB→AABB型和特殊型。第三部分,從中日擬聲擬態(tài)詞的比較來看中日文化的不同。分別從喜怒哀樂的中日語言表達習(xí)慣的不同,中日廣告詞中使用擬聲擬態(tài)詞的頻率的不同和與顏色相關(guān)的中日擬聲擬態(tài)詞不同來論述。分析概括由于日本地理環(huán)境的限制以及深受儒家思想的啟發(fā),日本人在表達情感的時候更加含蓄,內(nèi)斂,曖昧。中國人更加直接、明了、熱情。結(jié)論部分,通過以上的比較分析概括中日擬聲擬態(tài)語的不同和導(dǎo)致其不同的根本——文化上的差異。日本人受國土疆域狹窄的限制,彼此之間非常了解,即便對方的表情發(fā)生了一個微妙的變化,他們也可以很敏銳的察覺到。他們會思考對方究竟要傳遞一種怎樣的心情和情感,這種細(xì)微的心里變化他們很擅長去捕捉。在這種長時間的交流中,日本人培養(yǎng)成一種內(nèi)向、含蓄的性格。而中國領(lǐng)土開闊,寒暖之差強烈,洪水干旱等自然災(zāi)害多發(fā),在這種殘酷的自然條件下,中國人養(yǎng)成了一種與自然作斗爭,戰(zhàn)勝困難的堅毅精神。同時培養(yǎng)了一種直率、質(zhì)樸、外向堅強的性格。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：H030;G04

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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本文編號：1242613