本文關(guān)鍵詞：“興”之本義及“興”向“詩之藝”演進路徑考略

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【摘要】：綜合字形考釋,綰合"興"之演進的禮樂文化土壤,"興"之本義為原始宗教當(dāng)中的一個特定儀式表演活動,進而演進為一種儀式動作類名而運用于禮儀場合。周代禮樂文明是"興"之實踐的演繹、呈現(xiàn)場所�？鬃訉�"興"與"詩"聯(lián)系起來加以闡發(fā)的理論采獲背景是"儀之興"�？鬃拥�"興"詩理論以禮為旨?xì)w,是對"禮儀之興"的繼承。同時,孔子的"興"義論述拓展了"興"的藝術(shù)思維深度,為"興"向詩學(xué)領(lǐng)域移易準(zhǔn)備好了理論基礎(chǔ)。就文學(xué)活動中世界、作家、作品和讀者這四個批評視域的移易來看,先唐的"興"義嬗變走了一個完整的循環(huán)。
【作者單位】： 北華大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 興 本義 宗教儀式 禮儀 儀之興 詩之興
【基金】：吉林省教育廳基金項目“藝術(shù)特質(zhì)視域下的兩漢詩學(xué)接受研究”(201588)
【分類號】：H121
【正文快照】： 迄今為止,對于“興”的研究取得了豐碩的成果。盡管意見還有分歧,但有一點學(xué)者們還是趨同的,即“興”是一個具有多重意涵的范疇,它需歷史地理解,因變地詮釋�；诖�,本文不揣鄙陋,擬在傳世文獻基礎(chǔ)上,綰合出土文物,利用文字學(xué)方面的最新研究成果,來進一步探究“興”的本義及其

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本文編號：1117040