論辯證解釋學(xué)和批判解釋學(xué)的語(yǔ)言觀
本文關(guān)鍵詞:論辯證解釋學(xué)和批判解釋學(xué)的語(yǔ)言觀
更多相關(guān)文章: 辯證解釋學(xué) 批判解釋學(xué) 語(yǔ)言觀
【摘要】:西方現(xiàn)代解釋學(xué)以伽達(dá)默爾為代表,其后又有利科和哈貝馬斯兩種獨(dú)特的解釋學(xué)及其頗具價(jià)值的語(yǔ)言觀。利科"辯證法的解釋學(xué)"的重要思想是:在對(duì)歷史文化的多元理解中,難免有矛盾和沖突,所以寬容是最應(yīng)有的原則;他突出闡明語(yǔ)言和理解活動(dòng)的多樣性及辯證寬容態(tài)度,在很大程度上啟發(fā)人們對(duì)語(yǔ)言辯證矛盾本質(zhì)及其與社會(huì)歷史文化辯證關(guān)系的深入認(rèn)識(shí)。據(jù)此,哈貝馬斯"批判的解釋學(xué)"再進(jìn)一步,重在揭露和批判語(yǔ)言交往理解中存在的虛假、不平等的因素及其造成的不理解、誤解和偽交往。因此,理性批判的自我反思會(huì)達(dá)到"理想的言語(yǔ)情境",即消除不平等,重建真正的"合理性交往"。如此看似"烏托邦"的理想以及與之密切關(guān)聯(lián)的利科的"寬容"、"辯證"的語(yǔ)言交際觀,至今有不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。
【作者單位】: 吉首大學(xué);中南大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 辯證解釋學(xué) 批判解釋學(xué) 語(yǔ)言觀
【基金】:湖南省社科基金項(xiàng)目“基于功能對(duì)等理論之文化翻譯研究”(11WLH45) 湖南省教育廳教改課題“建構(gòu)主義理論下高校英語(yǔ)專業(yè)應(yīng)用型翻譯人才培養(yǎng)的研究與實(shí)踐”(湘教通[2012]401)的階段性成果
【分類號(hào)】:H0-05
【正文快照】: 1引言西方現(xiàn)代解釋學(xué)的首創(chuàng)者和主要代表是伽達(dá)默爾(H.G.Gadamer,1900-2002),他的響應(yīng)者和跟隨者眾多,其理論內(nèi)涵豐富深厚。本文簡(jiǎn)要論述后來(lái)的主要代表保羅·利科(Paul Ricoeur)和哈貝馬斯(Jurgen Haber-mas)獨(dú)特的解釋學(xué)語(yǔ)言觀。伽達(dá)默爾的解釋學(xué)與胡塞爾(E.Edmund Husserl)
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,本文編號(hào):1076085
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