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“上大人”文本傳播中功能與涵義的變遷

發(fā)布時間:2017-10-13 09:20

  本文關(guān)鍵詞:“上大人”文本傳播中功能與涵義的變遷


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【摘要】:唐代以來蒙書《上大人》由習(xí)字、識字等蒙學(xué)功能,逐漸衍化作"禪語",又變成新文本的嵌入結(jié)構(gòu),展現(xiàn)在諸如唱詞、歌謠、三句半等各種通俗文學(xué)作品中,此后還被用作紙牌文字、游戲符號。"上大人"文本的基礎(chǔ)蒙學(xué)功能對社會影響巨大,使得其原本字句涵義被忽視、遮蓋,故可運用到更多不同的語境。對"上大人"涵義的解讀主流是與孔子相聯(lián)系的,但也可見其與佛教之密切關(guān)系。傳統(tǒng)社會中正面、高尚的"上大人"形象,從近代以來卻命運多舛。"上大人"文本在一千多年來的傳播中所承載的社會功能有演化,從其涵義又可管窺時代思潮之變遷,是中華文化的寶貴遺產(chǎn)。
【作者單位】: 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】上大人 文本功能 文本涵義
【分類號】:H13
【正文快照】: 唐代以來廣為流傳的蒙書《上大人》,在中國傳統(tǒng)文化中有著不可忽視的地位和影響。《上大人》蒙書所包含的文字歷代有所變動,但可視為同出一源的系列文本。總體來看,“上大人”文本最為通行的內(nèi)容是:“上大人,丘乙已,化三千,七十士,爾小生,八九子,佳作仁,可知禮也。”這樣一個

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本文編號:1024051

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