本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)終結(jié)之后:試論日常生活審美化與當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)向

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【摘要】：黑格爾和丹托的"藝術(shù)終結(jié)論"并未指出藝術(shù)徹底的終止或消亡,但確實(shí)揭示了藝術(shù)所面臨的困境。從當(dāng)下的藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀來看,"終結(jié)"的不是藝術(shù)整體,而是現(xiàn)代以來的藝術(shù)形式,是宣稱"為藝術(shù)而藝術(shù)"的藝術(shù)自律論。在日常生活與藝術(shù)界限消弭的今天,藝術(shù)不再是一個(gè)可以明確界定的范疇。日常生活審美化所帶來的藝術(shù)與生活的雙向互動(dòng),正切實(shí)改變著藝術(shù)的當(dāng)代走向。后現(xiàn)代文化語境為藝術(shù)創(chuàng)造了探尋自身存在價(jià)值的契機(jī),與生活合流、與技術(shù)結(jié)合為藝術(shù)提供了多元化的呈現(xiàn)方式。
【作者單位】： 浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 藝術(shù)終結(jié) 日常生活審美化 后現(xiàn)代 技術(shù) 設(shè)計(jì)
【基金】：浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)研究課題(2014N121)成果
【分類號(hào)】：J110.9
【正文快照】： 作者吳劍鋒,浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副研究員。(杭州310023)1917年2月,被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)教父”的法國藝術(shù)家馬塞爾·杜桑(Marcel Duchamp)把一個(gè)瓷質(zhì)的男用小便器署上了一個(gè)虛假的藝術(shù)家的名字“R.Mutt”,將之命名為《泉》,送往紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)參加展覽,旋即引起軒然大波。這

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