"創(chuàng)意造言"論由唐代李翱提出,指文章要有自身獨特價值,借由達(dá)到"明道"目的。方苞將"理"作為"創(chuàng)意造言"標(biāo)準(zhǔn),突出"創(chuàng)意造言"的"明道"作用;劉大櫆、方東樹認(rèn)為"創(chuàng)意造言"需避同求遠(yuǎn),強調(diào)文章自身獨特本體價值;張裕釗在"創(chuàng)意造言"中摻入"雕琢復(fù)璞"的獨特審美價值。這一流變產(chǎn)生的根本原因在于,桐城派文論中"理"向"氣"的轉(zhuǎn)進(jìn),以及在桐城派推崇調(diào)和風(fēng)格傳統(tǒng)下對"氣"認(rèn)識的深化。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“創(chuàng)意造言”論的提出及內(nèi)涵
二、桐城派“創(chuàng)意造言”論闡釋
三、“創(chuàng)意造言”論與桐城文論的“理”“氣”轉(zhuǎn)變
四、結(jié)語



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