錢谷融作為與“五四運(yùn)動(dòng)”同齡(1919——)的知識(shí)分子,在學(xué)界享譽(yù)甚榮,甚久。海內(nèi)外專家至今談及這位文學(xué)長(zhǎng)老,仍不忘贊嘆他論“文學(xué)是人學(xué)”的過(guò)人勇氣、談“《雷雨》人物”的生花妙筆及舉手投足間流露的散淡氣質(zhì)。稍顯遺憾的是,現(xiàn)存的錢谷融研究大都選擇錢老的某部經(jīng)典作品或某個(gè)生命斷面深度挖掘,卻未能提供一個(gè)整體視角,貫穿錢老的文學(xué)生命。這也構(gòu)成了本文的寫作理由。本文旨在以《論“文學(xué)是人學(xué)”》、《(雷雨)人物談》及散淡氣質(zhì)為錢谷融靈魂的三面鏡子,用發(fā)生學(xué)方法,整體觀照并勾勒出錢谷融這位文學(xué)長(zhǎng)老的精神世界,探討他的學(xué)術(shù)與人生。 全文由三部分組成:第一章以《論“文學(xué)是人學(xué)”》的成因入筆,回答錢谷融為何要寫《論“文學(xué)是人學(xué)”》與為何只有錢谷融能寫出《論“文學(xué)是人學(xué)”》兩個(gè)問(wèn)題,由此引伸出錢谷融文學(xué)觀的根基;第二部分則憑借對(duì)《(雷雨)人物談》的發(fā)生學(xué)解讀,析出錢谷融應(yīng)對(duì)歷史語(yǔ)境變化時(shí)獨(dú)特的“學(xué)術(shù)回應(yīng)模式”;第三部分試圖以學(xué)理眼光分析錢谷融的散淡情結(jié),提出“純粹散淡”與“實(shí)踐散淡”的區(qū)分,從而達(dá)成了錢氏活法與文學(xué)觀的連接,這就是:《學(xué)術(shù)與人生:錢谷融情懷解讀》。

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
ABSTRACT
第一章 歷史與情懷:《論"文學(xué)是人學(xué)"》的兩種成因
    第一節(jié)
    第二節(jié)
    第三節(jié)
    第四節(jié)
    第五節(jié)
    第六節(jié)
    第七節(jié)
第二章 "學(xué)術(shù)回應(yīng)模式"——對(duì)《〈雷雨〉人物談》的發(fā)生學(xué)解讀
    第一節(jié)
    第二節(jié)
    第三節(jié)
    第四節(jié)
    第五節(jié)
第三章 散淡:從人格烏托邦到日�；罘�
    第一節(jié)
    第二節(jié)
    第三節(jié)
    第四節(jié)
    第五節(jié)
    第六節(jié)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3956617