"竹林七賢"之一的向秀備受現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者詬病。但就語義而言,《向秀別傳》中的"失圖"非指"改節(jié)"。向秀的入仕之舉與其一貫的人生志向及哲學(xué)思想并不矛盾,古代評論亦未見"改節(jié)"之說,因此向秀入仕并非"改節(jié)"。劉勰所指《思舊賦》之"瑕",也并非瑕疵,表現(xiàn)了向秀對李斯、嵇康生命心態(tài)的深切體認(rèn)。劉勰與后世評論家多從政治歷史學(xué)的角度來看待該賦文,因而缺乏生命哲學(xué)的視角。

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【文章目錄】：
一、“改節(jié)失圖”之“瑕”
    （一）歷代文人評向秀
    （二）向秀之仕進(jìn)觀念
    （三）貶抑巢、許之對答
二、《思舊賦》之“瑕”



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