先秦子書所引"傳"體文獻多為各學派歷代師徒遞相傳習的資料,主要包括有關學派先賢言行的記載和上古三代史料。前者與《論語》《荀子》等書文獻性質相同,所以兩書在漢代亦被稱作"傳"。后者則當源于《尚書》之原始資料,亦為儒、墨等學派傳習的重要文獻。"傳"體文獻多為本學派的核心內容,在學派內有重要的價值和地位。解經之"傳"與《論語》《荀子》及先秦子書征引的"傳"體文獻,無論是在產生流傳及命名方式上,還是內容功用上都有相通之處,因此,漢人多將這兩類"傳"視為同類文獻,漢代"經傳"一詞中的"傳"也往往同時關涉這兩類文獻。

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【文章目錄】：
一、先秦子書中“傳”體文獻的來源
    1.“傳”體文獻的命名及來源。
    2.漢代典籍稱先秦子書為“傳”的原因。
二、先秦子書中“傳”體文獻的價值及其地位
    1.“傳”體文獻與《詩》《書》等經典并引。
    2.“傳”體文獻包含《尚書》之原始材料。
    3.“傳”體文獻蘊含學派價值取向。
三、“傳”體文獻與解經之“傳”名之源起
    1.“傳”體文獻與解經之“傳”在漢代被視為同類文獻。
    2.解經之“傳”名之源起。



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