文學(xué)理論對(duì)主體性的思考即文學(xué)主體性。作為新時(shí)期伊始“人學(xué)”理論的延續(xù),中國(guó)文學(xué)主體性理論在啟蒙與現(xiàn)代、本土與西方之間經(jīng)歷了時(shí)間和歷史的拷問。如果從時(shí)間的流變上劃分,新時(shí)期以來文學(xué)主體性理論可以分為三個(gè)研究階段:文學(xué)自律性階段、現(xiàn)代性階段與反思現(xiàn)代性階段;如果從關(guān)鍵詞上梳理,文學(xué)自律性、審美性、現(xiàn)代性、反思現(xiàn)代性、主體間性、文化研究、接受美學(xué)、語(yǔ)言等等共同構(gòu)成了主體性研究廣袤而深邃的理論空間。 本論文寫作的思路既不是對(duì)新時(shí)期以來文學(xué)主體性理論的概述性研究,也不是對(duì)西方主體性話語(yǔ)的闡釋,而是將中國(guó)文學(xué)理論對(duì)主體性的思考置于全球化的視野中加以研究,尋求中西理論的結(jié)合點(diǎn)和差異處。并不僅僅停留在對(duì)文學(xué)主體性的一般描述和介紹上,而是深入主體性研究的文化機(jī)制和社會(huì)歷史語(yǔ)境,通過闡釋不同的主體性理論構(gòu)成方式,分析為何呈現(xiàn)這種主體性的解讀方式,這種解讀方式涉及到何種理論問題,回避了何種理論問題,有哪些問題得到了很好的解答,又有哪些問題在歷史的考辨中淪為偽命題。 新時(shí)期以來中國(guó)文學(xué)主體性研究在宏觀上呈現(xiàn)出由單一到多元、由簡(jiǎn)單到深入的遞進(jìn)關(guān)系。本文寫作的方式是選取具有代表性的觀點(diǎn)來逐一分析論證,抽絲撥繭,旨...

【文章頁(yè)數(shù)】：156 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論:文學(xué)主體性研究的語(yǔ)境與問題
第一章 自律性與文學(xué)主體性
    第一節(jié) 理論溯源和歷史背景
        一、回顧:機(jī)械反映論與政治決定論之沒落
        二、由哲學(xué)到文學(xué):李澤厚之理論支撐
        三、解禁:文學(xué)創(chuàng)作呼喚主體的確立
    第二節(jié) 理論向內(nèi)轉(zhuǎn)與中國(guó)化的啟蒙主體內(nèi)涵
        一、主體性的鋪墊:文學(xué)是人學(xué)
        二、主體性的表現(xiàn):文學(xué)自律性和審美性
        三、主體的構(gòu)成:作者、對(duì)象和讀者主體
        四、主體的創(chuàng)作方式:情感與想象
    第三節(jié) 文學(xué)主體性理論的思想解放與理論錯(cuò)位
        一、幕后到臺(tái)前:主體的核心化
        二、斷裂和滯后:簡(jiǎn)單化的主體建構(gòu)
第二章 現(xiàn)代性和文學(xué)主體性
    第一節(jié) 西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的主體性流變
        一、現(xiàn)代路徑:現(xiàn)代性、理性與主體性
        二、后現(xiàn)代路徑:主體消解和生成的兩面性
    第二節(jié) 眾聲喧嘩:中國(guó)的現(xiàn)代主體觀與反思路徑
        一、由認(rèn)識(shí)到本體:研究思維方式之轉(zhuǎn)向
        二、曇花一現(xiàn):中國(guó)現(xiàn)代主體的立與破
        三、反思現(xiàn)代性之一:中國(guó)后現(xiàn)代主義與先鋒派
        四、反思現(xiàn)代性之二:文化研究與電子媒介研究
    第三節(jié) 現(xiàn)代主體觀的形而上傾向與反思的力度
        一、癥候解讀:原創(chuàng)性與批評(píng)實(shí)踐的缺失
        二、拓展與深化:反思現(xiàn)代性的延續(xù)
第三章 主體間性與文學(xué)主體性
    第一節(jié) 百家爭(zhēng)鳴:西方主體間性理論一覽
        一、哲學(xué)、社會(huì)學(xué):"共同此在"到"交往行動(dòng)"
        二、文學(xué)、美學(xué):"闡釋"與"對(duì)話"
    第二節(jié) 間性視角:傳統(tǒng)、美學(xué)與批評(píng)實(shí)踐之回歸
        一、傳統(tǒng)文論:主體間性理論的契合之處
        二、美學(xué)研究:主體間性美學(xué)與接受美學(xué)
        三、批評(píng)實(shí)踐:從主體間性到文本間性
    第三節(jié) 主體間性之和諧化與泛主體危機(jī)
        一、時(shí)代需求:和諧發(fā)展觀與主體間性
        二、遺留問題:泛主體傾向與語(yǔ)言維度的深化
第四章 多元化:主體存在狀態(tài)研究
    第一節(jié) 價(jià)值評(píng)估:共時(shí)與歷時(shí)的維度
        一、風(fēng)向標(biāo):理論之于當(dāng)代文論的建設(shè)作用
        二、求同存異:從主體性理論解讀本土與西方理論關(guān)系
    第二節(jié) 主體的合理存在狀態(tài):受限制的主體性
        一、主體的重新發(fā)現(xiàn):從新視角解讀中國(guó)文學(xué)主體性問題
        二、功能性的主體:對(duì)作者的重新界定
        三、言說主體之限制:語(yǔ)言·話語(yǔ)·語(yǔ)境
        四、肯定與制約:有限主體對(duì)文學(xué)研究的意義
    第三節(jié) 文化語(yǔ)境下的多元主體觀:身份和身體
        一、身份:主體的新表征
        二、身體:主體的處身化
結(jié)語(yǔ):未竟的事業(yè)——開放的主體性命題
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3880879