中國(guó)現(xiàn)代作家與道家文化
發(fā)布時(shí)間:2023-12-04 18:40
本文論述了在現(xiàn)代文學(xué)的進(jìn)程中,道家文化與中國(guó)現(xiàn)代作家的復(fù)雜關(guān)系。以道家文化在中國(guó)現(xiàn)代作家文化探求和溯源中的角色,道家文化在現(xiàn)代作家價(jià)值取向和精神建構(gòu)中的參與,道家文化在現(xiàn)代作家審美承續(xù)與發(fā)展中的滲透幾方面進(jìn)行論述。論證了道家文化雖然不可能成為現(xiàn)代文化的主流,但它頗具一些現(xiàn)代文化不可或缺的因素,道家文化豐富了處于急劇發(fā)展中的現(xiàn)代文學(xué)的精神素養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn),使得中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文化熠熠生輝。
【文章頁(yè)數(shù)】:224 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要 緒論 道家文化——古老而常新的文化美學(xué)
第一節(jié) 道家文化的哲學(xué)內(nèi)涵
第二節(jié) 道家文化——不可忽略的審美尺度 第一章 道家文化在現(xiàn)代作家文化探求與溯源中的角色
第一節(jié) “進(jìn)化論”支撐下中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生與道家文化的松綁
一、沖擊與選擇:道家文化本有形態(tài)的現(xiàn)代重現(xiàn)
二、從章太炎到魯迅:道家文化在對(duì)宋明理學(xué)的剝離中的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 契合——道家文化與西方浪漫文學(xué)思潮
一、道家文化與中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)的生成
二、道家文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的潛在影響
第三節(jié) 接受與過(guò)濾——道家文化與“異質(zhì)”形態(tài)的西方現(xiàn)代主義
一、魯迅在莊子與尼采之間的承續(xù)與吸納
二、道家審美中的“丑怪”意識(shí)與唯美主義的“以丑為美”之暗
三、以道家文化中的象征“意象”會(huì)通西方象征主義
第四節(jié) 本土化改造——道家文化與西方“非功利”美學(xué)觀
一、“審美”與“功利”的對(duì)峙
二、以道家文化為介質(zhì)的兼容并取的美學(xué)觀
三、被有意和無(wú)意“誤讀”的“非功利”美學(xué)觀 第二章 道家文化在現(xiàn)代作家價(jià)值取向與精神建構(gòu)中的參與
第一節(jié) 道家文化與作家以“人”為本的人道主義精神建構(gòu)
一、現(xiàn)代文學(xué)中“人的文學(xué)”與道家文化
二、“個(gè)人主義”精神與道家文化
第二節(jié) 道家文化與作家的“國(guó)民性”反思
一、魯迅國(guó)民性剖析中對(duì)道教文化的批判
二、沈從文汲取道家文化資源重塑國(guó)民性理想
第三節(jié) 道家文化與作家追求自然、反對(duì)異化的精神建構(gòu)
一、反對(duì)人性異化與崇尚自然性情
二、以閑適自然的文體之道來(lái)構(gòu)建理想生活圖式
第四節(jié) 道家文化與作家的懷疑否定精神建構(gòu)
一、道家——具有懷疑與否定精神傾向的傳統(tǒng)哲學(xué)
二、道家懷疑否定精神在作家價(jià)值取向及作品創(chuàng)作中的參與 第三章 道家文化在現(xiàn)代作家審美承續(xù)與發(fā)展中的滲透
第一節(jié) 現(xiàn)代作家承續(xù)道家文化崇尚自然的審美理想
一、現(xiàn)代作家對(duì)自然之景的鐘情
二、現(xiàn)代作家對(duì)自然天放的人性美的向往
第二節(jié) 現(xiàn)代作家承續(xù)道家文化的向往“逍遙”的人生哲學(xué)
一、現(xiàn)代作家狂放不羈、任天率性的自由精神
二、現(xiàn)代作家平淡閑逸、自在逍遙的處世態(tài)度
第三節(jié) 現(xiàn)代作家承續(xù)道家文化的詩(shī)化美
一、道家文化的“詩(shī)化哲學(xué)”之藝術(shù)特質(zhì)
二、現(xiàn)代文學(xué)中“詩(shī)化美”的創(chuàng)作表現(xiàn):詩(shī)化小說(shuō) 結(jié)論:中國(guó)現(xiàn)代作家傳承道家文化的特點(diǎn) 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 攻讀博士學(xué)位期間主要研究成果 論文摘要 ABSTRACT
本文編號(hào):3870493
【文章頁(yè)數(shù)】:224 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要 緒論 道家文化——古老而常新的文化美學(xué)
第一節(jié) 道家文化的哲學(xué)內(nèi)涵
第二節(jié) 道家文化——不可忽略的審美尺度 第一章 道家文化在現(xiàn)代作家文化探求與溯源中的角色
第一節(jié) “進(jìn)化論”支撐下中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生與道家文化的松綁
一、沖擊與選擇:道家文化本有形態(tài)的現(xiàn)代重現(xiàn)
二、從章太炎到魯迅:道家文化在對(duì)宋明理學(xué)的剝離中的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 契合——道家文化與西方浪漫文學(xué)思潮
一、道家文化與中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)的生成
二、道家文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的潛在影響
第三節(jié) 接受與過(guò)濾——道家文化與“異質(zhì)”形態(tài)的西方現(xiàn)代主義
一、魯迅在莊子與尼采之間的承續(xù)與吸納
二、道家審美中的“丑怪”意識(shí)與唯美主義的“以丑為美”之暗
三、以道家文化中的象征“意象”會(huì)通西方象征主義
第四節(jié) 本土化改造——道家文化與西方“非功利”美學(xué)觀
一、“審美”與“功利”的對(duì)峙
二、以道家文化為介質(zhì)的兼容并取的美學(xué)觀
三、被有意和無(wú)意“誤讀”的“非功利”美學(xué)觀 第二章 道家文化在現(xiàn)代作家價(jià)值取向與精神建構(gòu)中的參與
第一節(jié) 道家文化與作家以“人”為本的人道主義精神建構(gòu)
一、現(xiàn)代文學(xué)中“人的文學(xué)”與道家文化
二、“個(gè)人主義”精神與道家文化
第二節(jié) 道家文化與作家的“國(guó)民性”反思
一、魯迅國(guó)民性剖析中對(duì)道教文化的批判
二、沈從文汲取道家文化資源重塑國(guó)民性理想
第三節(jié) 道家文化與作家追求自然、反對(duì)異化的精神建構(gòu)
一、反對(duì)人性異化與崇尚自然性情
二、以閑適自然的文體之道來(lái)構(gòu)建理想生活圖式
第四節(jié) 道家文化與作家的懷疑否定精神建構(gòu)
一、道家——具有懷疑與否定精神傾向的傳統(tǒng)哲學(xué)
二、道家懷疑否定精神在作家價(jià)值取向及作品創(chuàng)作中的參與 第三章 道家文化在現(xiàn)代作家審美承續(xù)與發(fā)展中的滲透
第一節(jié) 現(xiàn)代作家承續(xù)道家文化崇尚自然的審美理想
一、現(xiàn)代作家對(duì)自然之景的鐘情
二、現(xiàn)代作家對(duì)自然天放的人性美的向往
第二節(jié) 現(xiàn)代作家承續(xù)道家文化的向往“逍遙”的人生哲學(xué)
一、現(xiàn)代作家狂放不羈、任天率性的自由精神
二、現(xiàn)代作家平淡閑逸、自在逍遙的處世態(tài)度
第三節(jié) 現(xiàn)代作家承續(xù)道家文化的詩(shī)化美
一、道家文化的“詩(shī)化哲學(xué)”之藝術(shù)特質(zhì)
二、現(xiàn)代文學(xué)中“詩(shī)化美”的創(chuàng)作表現(xiàn):詩(shī)化小說(shuō) 結(jié)論:中國(guó)現(xiàn)代作家傳承道家文化的特點(diǎn) 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 攻讀博士學(xué)位期間主要研究成果 論文摘要 ABSTRACT
本文編號(hào):3870493
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