發(fā)布時(shí)間：2023-11-04 15:04

　　作為文學(xué)革命的開路先鋒和留美七載的新派人士,胡適對西方人文精神的接受成為研究五四新文學(xué)精神資源一個(gè)不容忽視的課題。本文選取胡適曾大力倡揚(yáng)的“易卜生主義”為考察對象,從辨析胡適與易卜生人文觀的角度,來揭示“易卜生主義"的真實(shí)面相,展示文化傳統(tǒng)與時(shí)代語境對胡適人文觀的制約,并由此見出胡適對西方人文精神的解讀策略。 引言及文獻(xiàn)綜述梳理了胡適研究的狀況,指出反思“易卜生主義”的必要性。 正文分為三個(gè)部分: 第一部分從個(gè)人主義的角度進(jìn)行辨析。易卜生堅(jiān)守自我,崇尚個(gè)人精神的絕對自由,胡適則強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會(huì)負(fù)責(zé)任;易卜生以個(gè)人的精神超越為終極追求,胡適以個(gè)我生命的社會(huì)延續(xù)為人生意義;易卜生的個(gè)人是自為生成、自我完善的,而胡適認(rèn)為與社會(huì)對抗是取得個(gè)人生存的題中之義。 第二部分從現(xiàn)實(shí)主義的角度進(jìn)行辨析。易卜生的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重人的心靈世界的表現(xiàn)與生存境遇的揭示,胡適則把關(guān)注的焦點(diǎn)置于社會(huì)層面,要求文學(xué)反映人生問題。《玩偶之家》本是部充滿美感與詩意的作品,在胡適的解讀中成為女子解放的經(jīng)典。 第三部分論述了“易卜生主義”的影響�！耙撞飞髁x”既造就了一個(gè)個(gè)性解放的開放時(shí)...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言及文獻(xiàn)綜述
第一章 個(gè)人主義
    第一節(jié) 人的生存狀態(tài):自我堅(jiān)守與家國情懷
    第二節(jié) 人的價(jià)值歸宿:精神超越與“社會(huì)不朽”
    第三節(jié) “個(gè)人”的生成方式:自為與對抗
第二章 現(xiàn)實(shí)主義
    第一節(jié) 心靈世界的揭示與人生問題的反映
    第二節(jié) 詩意“玩偶”與女權(quán)經(jīng)典
第三章 “易卜生主義”的影響
    第一節(jié) 開放時(shí)代的強(qiáng)音
    第二節(jié) 精神迷失與自我放逐
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記
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本文編號：3860537