導師意識的萌發(fā)是五四一代知識分子的共性,這種意識對于知識分子的自我角色定位產(chǎn)生了潛在的影響。他們普遍不滿足于單純的學者的定位,總是熱衷于為社會的發(fā)展制定種種的規(guī)劃。文學是啟蒙規(guī)劃中的有機一環(huán),而先驅視野之中的文學只能處于一個非常尷尬的位置之上。這種時代的氛圍影響于胡適的文學思想,使其文學觀呈現(xiàn)出非常濃厚的功利性,即對于文學的“明白清楚”的強調(diào),進化論影響之下的那種不破不立的思維方式等等。另一方面,胡適對于語言問題的敏感使其文學思想具有了自己的個性特征,并且不自覺地完成了現(xiàn)代文學本體的建構。工具自覺與語言實驗,是胡適文學思想中相輔相成的兩個方面。從文學革命前的背景來看,胡適的這種雜而不純的文學理論出現(xiàn)在了恰當?shù)臍v史關口,從而最大化地發(fā)揮了理論效果。然而,隨著現(xiàn)代文學本體的進一步完善,胡適的文學理論必將面臨挑戰(zhàn),現(xiàn)代文學誕生期的格局也將被“突圍”。但是,胡適的文學理論仍將潛在地發(fā)揮作用,作為多元之中的“一元”而存在。

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 文學之外:身份、意識與文學規(guī)劃
    第一節(jié) 導師意識的萌發(fā)及其外化
    第二節(jié) 啟蒙規(guī)劃:文學的位置
第二章 工具自覺與語言實驗:胡適文學思想的兩個面相
    第一節(jié) 啟蒙之累:文學與工具性
        1、明白清楚:“導師”的文學觀
        2、文學的破舊與立新:武斷的革命策略
    第二節(jié) 陰錯陽差:從語言出發(fā)的本體實驗
第三章 從“建構”到“突圍”:胡適文學思想的歷史評價
    第一節(jié) 文學革命的發(fā)生:以思想之力濟文學之窮
    第二節(jié) 現(xiàn)代文學的發(fā)展:思想者的困惑與尷尬
結論
參考文獻
后記
附: 本人在讀期間發(fā)表科研論文及獲獎情況一覽表



本文編號：3854903