論中國現(xiàn)代家族敘事文學(xué)中的生命群像
發(fā)布時(shí)間:2023-06-03 22:57
本文圍繞著中國社會文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中,家族文化對“人”的制約與戕害,研究家族的解體構(gòu)成的象征意義,探討在家族生命群像背后隱匿的精神空間、拯救力量和消解能力。 全文可分五章: 第1章主要回顧現(xiàn)代家族敘事文學(xué)的流變以及不同歷史時(shí)期家族生命群像的總體意義指歸。 第2章主要探討家長(父親)的文化心理,通過對文化心態(tài)的闡釋來批判其負(fù)面罪惡,并思考其正面意義。 第3章主要分析在社會轉(zhuǎn)型期,長子的矛盾人格構(gòu)成了個(gè)人與自我、個(gè)人與家庭、個(gè)人與社會的潛在沖突,從而釀成了長子的悲劇。 第4章主要討論家族中的逆子形象,分析逆子的抗?fàn)幣c出走對家族制度崩潰的催化作用,同時(shí)引入對“娜拉走后怎樣”問題的思考。 第5章主要分析家族中的女性形象,深入挖掘貞婦、寡婦與潑婦的共同指歸的解構(gòu)意義,尤論是殉葬還是報(bào)復(fù)、畸變,她們都有著解構(gòu)宗法社會的力量。 文章最后總結(jié)了生命群像中蘊(yùn)含的敘事主體的拯救意圖,這意圖源自作家的苦難意識和生命意識。
【文章頁數(shù)】:59 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
外文摘要
引言
第1章 中國現(xiàn)代家族敘事文學(xué)的流變及其生命群像的總體意義指歸
1.1 中國現(xiàn)代家族敘事文學(xué)的流變
1.2 “家”與“人”關(guān)系探討
1.3 研究價(jià)值
第2章 家族制度的主宰者--家長
2.1 “齊家”--家長的重任
2.2 家長形象的核心內(nèi)涵
2.2.1 衰老
2.2.2 壓抑個(gè)性
2.2.3 婚姻上對生命的摧殘
2.2.4 道德外衣下的偽君子
2.3 作為多面體的家長形象
第3章 家族制度的繼承人--長子
3.1 預(yù)定的人生軌跡
3.2 悲劇的性格
3.3 長子形象的意義
第4章 家族制度的叛徒--逆子
4.1 破壞與出走
4.2 逆子產(chǎn)生的雙重土壤
4.3 逆子的出走和結(jié)局
4.4 逆子形象與作家的自我認(rèn)同
第5章 家族制度的犧牲者--女性
5.1 貞婦--哭泣的女神
5.2 寡婦與潑婦--衣錦妖怪
結(jié)語
注釋
致謝
獨(dú)創(chuàng)性聲明
本文編號:3830198
【文章頁數(shù)】:59 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
外文摘要
引言
第1章 中國現(xiàn)代家族敘事文學(xué)的流變及其生命群像的總體意義指歸
1.1 中國現(xiàn)代家族敘事文學(xué)的流變
1.2 “家”與“人”關(guān)系探討
1.3 研究價(jià)值
第2章 家族制度的主宰者--家長
2.1 “齊家”--家長的重任
2.2 家長形象的核心內(nèi)涵
2.2.1 衰老
2.2.2 壓抑個(gè)性
2.2.3 婚姻上對生命的摧殘
2.2.4 道德外衣下的偽君子
2.3 作為多面體的家長形象
第3章 家族制度的繼承人--長子
3.1 預(yù)定的人生軌跡
3.2 悲劇的性格
3.3 長子形象的意義
第4章 家族制度的叛徒--逆子
4.1 破壞與出走
4.2 逆子產(chǎn)生的雙重土壤
4.3 逆子的出走和結(jié)局
4.4 逆子形象與作家的自我認(rèn)同
第5章 家族制度的犧牲者--女性
5.1 貞婦--哭泣的女神
5.2 寡婦與潑婦--衣錦妖怪
結(jié)語
注釋
致謝
獨(dú)創(chuàng)性聲明
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