古史傳說人物的辨析，對于理解傳說，探討傳說中包含的歷史內(nèi)核，促進中國文明起源的研究具有重要的作用。本文堅持唯物史觀，拋棄英雄史觀，在對“層累說”、“二重證據(jù)法”反思的基礎(chǔ)上，以殷墟卜辭反映的殷商社會為參照系，通過對傳說源流的考察，將古史傳說人物分成兩大類：一類為虛擬的人物，是戰(zhàn)國諸子所編造的，有些人物是諸子對上古社會文明歷程的抽象和概括。這些人物或是服從于諸子論事說理的需要，或是其理論邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。另一類為由神向人演變的古帝，其實質(zhì)是先民原始宗教中的神祗，這是由神本文化的特點決定的。最后以蚩尤為例進行了具體的辨析，認為蚩尤是苗蠻部族的圖騰神。

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
序言
一、 關(guān)于本文理論和方法論的思考
    (一) 關(guān)于理論的思考
    (二) 關(guān)于方法論的思考
二、 虛擬的古史人物辨析
    (一) 完全虛擬的古史人物，以《莊子》中人物為例
    (二) 半虛擬的人物-伏羲氏，有巢氏，燧人氏，神農(nóng)氏
三、 由神向人演變的古史傳說人物辨析之一
    (一) 淵源深長的流傳過程
    (二) 具有由神向人演變的經(jīng)歷
    (三) 具有逐漸系統(tǒng)化、整齊化的特點
四、 由神向人演變的古史傳說人物辨析之二
    (一) 神本文化的特點，決定了在神本文化條件下不能產(chǎn)生與神并肩而立的人間英雄
    (二) 史前考古中的啟示
五、 由神向人演變的古史傳說人物辨析之三
    (一) 蚩尤的本相是神
    (二) 蚩尤是圖騰神
    (三) 蚩尤族屬--苗蠻部族
結(jié)論
參考文獻
后記



本文編號：3773096