勞倫斯·布伊爾的"生態(tài)想象"并非"停止在樹林的邊緣",而是置入林中,將"人類關(guān)懷和價(jià)值根據(jù)一種更強(qiáng)大的關(guān)心非人類環(huán)境的倫理來(lái)調(diào)整,探求如何能夠使世界成為人類和非人類的一個(gè)更美好的地方"。布伊爾的研究與單面的"危機(jī)"或"主義"性論爭(zhēng)有別,能透過(guò)文學(xué)現(xiàn)象并全方位且透徹地對(duì)"人類性"基于歷史性辨析。他觀點(diǎn)明確,解決危機(jī)最終不是與"一些高度發(fā)達(dá)的技術(shù)或某種神秘的新科學(xué)"相關(guān),而是與"‘精神狀態(tài)’相關(guān):態(tài)度、情感、意象、敘事"。

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【文章目錄】：
一
二
三



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