“洛陽”是東漢文學集中書寫的一個主要形象，從杜篤《論都賦》對洛陽“淳瀯”的否定到班固《兩都賦》塑造的“仁德”的洛陽形象，中經《二京賦》對這一經典形象形同質異的改變，最后在東漢中后期下層文人的悲吟里不經意間呈現(xiàn)出了一個浮華富貴之狀。“洛陽”這一形象在東漢文學的發(fā)展中一直處于變動不居的狀態(tài)。 這種形象變化的背后是知識分子與政權之間親疏關系的變化。杜篤對洛陽形象的否定是因為其站在維護“西土稽老”利益的立場上。而班固對洛陽形象不遺余力地歌頌則是因為“勢”與知識分子的密切合作所致。章、和以后，“勢”的回歸宣告了這一親密合作的破產，于是知識分子不得不又退回到先前的角色，在強大的政治機器面前，他們只能委婉地以諷諫的方式表示他們對政治發(fā)展的見解。這就是《二京賦》對洛陽形象表面上贊頌實則諷諫的原因所在。到了東漢后期，賣官鬻爵大行其道，下層文人仕進無望，在京城徘徊的良宴會上借助古詩俗樂一抒己意，他們那隨意的歌哭萬端卻不經意地呈現(xiàn)出了一個浮華的洛陽形象。 本文從東漢文學文本出發(fā)，試圖勾勒出洛陽形象在東漢一朝的變化，通過對洛陽形象變化的研究，認為知識分子與政治分合是造成這一變化的內在原因。

【文章頁數(shù)】：121 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容提要
Abstract
緒論
    一、研究目的及意義
    二、二十世紀的賦體文學研究概述
    三、西漢時期賦的批評指向
    四、《古詩十九首》“五言之冠冕”文學史地位的確立
第一章 班固對洛陽形象的塑造
    第一節(jié) 洛陽“仁德”淵源考述
    第二節(jié) 論都之爭下的兩種洛陽形象
    第三節(jié) 光武都洛的社會背景
    第四節(jié) 知識分子的角色轉變與《兩都賦》的創(chuàng)作態(tài)度
第二章 《二京賦》:洛陽形象由法度向浮華的轉變
    第一節(jié) 形同質異的洛陽形象
    第二節(jié) 繼承與反叛:經典庇護下的曲折表達
第三章 富貴浮華的洛陽形象
    第一節(jié) 《五隱歌》:洛陽“仁德”形象的一次失敗的顛覆
    第二節(jié) 富貴浮華的洛陽形象
    第三節(jié) 東漢古詩的社會地位及其與洛陽形象呈現(xiàn)之關系
注釋
參考文獻
附錄
    一、“文學自覺說”的爭論及其理論困局
    二、鴻都門學的文學史再審視
后記



本文編號：3760056