“洛陽(yáng)”是東漢文學(xué)集中書(shū)寫(xiě)的一個(gè)主要形象，從杜篤《論都賦》對(duì)洛陽(yáng)“淳瀯”的否定到班固《兩都賦》塑造的“仁德”的洛陽(yáng)形象，中經(jīng)《二京賦》對(duì)這一經(jīng)典形象形同質(zhì)異的改變，最后在東漢中后期下層文人的悲吟里不經(jīng)意間呈現(xiàn)出了一個(gè)浮華富貴之狀。“洛陽(yáng)”這一形象在東漢文學(xué)的發(fā)展中一直處于變動(dòng)不居的狀態(tài)。 這種形象變化的背后是知識(shí)分子與政權(quán)之間親疏關(guān)系的變化。杜篤對(duì)洛陽(yáng)形象的否定是因?yàn)槠湔驹诰S護(hù)“西土稽老”利益的立場(chǎng)上。而班固對(duì)洛陽(yáng)形象不遺余力地歌頌則是因?yàn)椤皠?shì)”與知識(shí)分子的密切合作所致。章、和以后，“勢(shì)”的回歸宣告了這一親密合作的破產(chǎn)，于是知識(shí)分子不得不又退回到先前的角色，在強(qiáng)大的政治機(jī)器面前，他們只能委婉地以諷諫的方式表示他們對(duì)政治發(fā)展的見(jiàn)解。這就是《二京賦》對(duì)洛陽(yáng)形象表面上贊頌實(shí)則諷諫的原因所在。到了東漢后期，賣(mài)官鬻爵大行其道，下層文人仕進(jìn)無(wú)望，在京城徘徊的良宴會(huì)上借助古詩(shī)俗樂(lè)一抒己意，他們那隨意的歌哭萬(wàn)端卻不經(jīng)意地呈現(xiàn)出了一個(gè)浮華的洛陽(yáng)形象。 本文從東漢文學(xué)文本出發(fā)，試圖勾勒出洛陽(yáng)形象在東漢一朝的變化，通過(guò)對(duì)洛陽(yáng)形象變化的研究，認(rèn)為知識(shí)分子與政治分合是造成這一變化的內(nèi)在原因。

【文章頁(yè)數(shù)】：121 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract
緒論
    一、研究目的及意義
    二、二十世紀(jì)的賦體文學(xué)研究概述
    三、西漢時(shí)期賦的批評(píng)指向
    四、《古詩(shī)十九首》“五言之冠冕”文學(xué)史地位的確立
第一章 班固對(duì)洛陽(yáng)形象的塑造
    第一節(jié) 洛陽(yáng)“仁德”淵源考述
    第二節(jié) 論都之爭(zhēng)下的兩種洛陽(yáng)形象
    第三節(jié) 光武都洛的社會(huì)背景
    第四節(jié) 知識(shí)分子的角色轉(zhuǎn)變與《兩都賦》的創(chuàng)作態(tài)度
第二章 《二京賦》:洛陽(yáng)形象由法度向浮華的轉(zhuǎn)變
    第一節(jié) 形同質(zhì)異的洛陽(yáng)形象
    第二節(jié) 繼承與反叛:經(jīng)典庇護(hù)下的曲折表達(dá)
第三章 富貴浮華的洛陽(yáng)形象
    第一節(jié) 《五隱歌》:洛陽(yáng)“仁德”形象的一次失敗的顛覆
    第二節(jié) 富貴浮華的洛陽(yáng)形象
    第三節(jié) 東漢古詩(shī)的社會(huì)地位及其與洛陽(yáng)形象呈現(xiàn)之關(guān)系
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄
    一、“文學(xué)自覺(jué)說(shuō)”的爭(zhēng)論及其理論困局
    二、鴻都門(mén)學(xué)的文學(xué)史再審視
后記



本文編號(hào)：3760056