本文從先秦禮樂文化觀念的影響,“言志”傳統(tǒng)的序變?nèi)胧?對(duì)漢賦的娛樂功能、審美自覺及其文學(xué)史地位作以論述。漢賦的娛樂功能源自楚辭,受兩漢昌熾的娛樂風(fēng)氣熏染而成,關(guān)乎創(chuàng)作與接受的娛樂目的,漢賦家類于俳優(yōu)的社會(huì)地位決定其必然性。娛樂并不排斥審美。漢賦創(chuàng)作群體的形成,其作家的人格獨(dú)立,創(chuàng)作自覺性,作品所呈現(xiàn)的審美特征,漢賦批評(píng)的審美傾向,都表明漢賦的審美自覺。漢賦融合了先秦各體文學(xué)的特征,下又影響近兩千年的賦創(chuàng)作及其它文學(xué)樣式,處于中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的樞紐地位。

【文章頁(yè)數(shù)】：40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract：
第一章 序論：先秦賦觀念的承緒與新變
    第一節(jié) 先秦“賦”之禮樂文化內(nèi)蘊(yùn)
    第二節(jié) 言志傳統(tǒng)的序變
第二章 漢賦的娛樂功能
    第一節(jié) 兩漢娛樂風(fēng)氣昌熾對(duì)漢賦的影響
    第二節(jié) 漢賦創(chuàng)作與接受的娛樂性
    第三節(jié) 漢賦家之地位與娛樂
第三章 漢賦的審美自覺
    第一節(jié) 漢賦的創(chuàng)作群體與作家的人格獨(dú)立
    第二節(jié) 漢賦的創(chuàng)作自覺
    第三節(jié) 漢賦的審美特征及審美批評(píng)
第四章 余論：漢賦的文學(xué)史地位
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3749604