發(fā)布時(shí)間：2022-12-22 00:04

　　《后漢書》是中國歷史上一部偉大的歷史和文學(xué)著作，本文主要從文學(xué)角度，對《后漢書》的文學(xué)價(jià)值作以探討。除緒論和余論之外，全文共分8章，36萬多字。 在緒論部分，文章首先簡要地交代本選題的緣由，然后著重回顧了《后漢書》的研究歷史和現(xiàn)狀。古代對于《后漢書》文學(xué)研究，多是些感悟式的點(diǎn)評，現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期，專門研究《后漢書》的文學(xué)專著和論文亦不是很多。中國古代文學(xué)史教材，以及散文史的專著，談及《后漢書》的內(nèi)容在逐漸減少，或者干脆不再談到它。學(xué)人們對《后漢書》的文學(xué)特征，似乎是越來越為漠視和淡忘。 第一章主要從總體上概括了東漢社會(huì)風(fēng)貌及范曄創(chuàng)作《后漢書》的時(shí)代背景。東漢是倚仗士族大姓建立起來的豪強(qiáng)政權(quán)，閥閱之風(fēng)開魏晉之先。東漢中后期，外戚和宦官專政，貪鄙奢靡之風(fēng)盛行，災(zāi)荒連年，民不聊生，各地反抗暴動(dòng)不斷，終于醞釀了黃巾大起義，給東漢政權(quán)以沉重的打擊。東漢士大夫重視儒學(xué)，崇尚氣節(jié)，是大批的忠義之士挽救了衰而未頹的王朝百余年。黨錮之禍，忠貞之士慘遭殺戮，使得士人遠(yuǎn)離政治，清談、隱逸風(fēng)氣較為流行。清談隱逸風(fēng)氣的直接整合，醞釀了魏晉的玄談與隱逸風(fēng)氣。晉宋之際，史風(fēng)播熾，儒學(xué)式微，... 

【文章頁數(shù)】：354 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的緣由
    二、《后漢書》研究述略
第一章 東漢社會(huì)風(fēng)貌與范曄的《后漢書》創(chuàng)作
    第一節(jié) 東漢社會(huì)風(fēng)氣概況
        一、東漢的政治與官場風(fēng)氣
        二、東漢的儒學(xué)及其讖緯之風(fēng)
        三、東漢的黨錮之禍與清談、隱逸諸風(fēng)氣
    第二節(jié) 晉宋的史學(xué)風(fēng)氣與范曄《后漢書》
        一、東漢史的編撰
        二、范曄《后漢書》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
第二章 《后漢書》的思想內(nèi)蘊(yùn)
    第一節(jié) 儒學(xué)的禮贊與悲歌
        一、范曄的家學(xué)淵源和他的儒學(xué)情結(jié)
        二、景慕儒學(xué)忠義氣節(jié)之士
    第二節(jié) "正一代得失"的內(nèi)涵
        一、女主貪權(quán)
        二、宦官的漸微之禍
        三、外戚亂政
        四、興亡系乎讖緯
        五、戎狄之患及征伐邊遠(yuǎn)的得失
第三章 《后漢書》的結(jié)構(gòu)體系
    第一節(jié) 東漢國史四期編撰
        一、班固與《世祖本紀(jì)》
        二、劉珍和《東觀漢記》
        三、伏無忌等續(xù)修《東觀漢記》及蔡邕《十意》
    第二節(jié) 《后漢書》的總體框架
        一、《后漢書》結(jié)構(gòu)、體例與東漢國史四期編撰之關(guān)系
        二、《后漢書》總體框架的缺憾與東漢國史編撰之關(guān)系
    第三節(jié) 《后漢書》的結(jié)構(gòu)編次
        一、《后漢書》結(jié)構(gòu)編次的評價(jià)
        二、結(jié)構(gòu)編次的特征及其成因
    第四節(jié) 《后漢書》人物傳記的結(jié)構(gòu)
        一、人物傳記的結(jié)構(gòu)特征
        二、附傳法
第四章 《后漢書》的敘事
    第一節(jié) 《后漢書》的敘事手法
        一、文眼法
        二、伏應(yīng)法
        三、旁襯法
        四、虛實(shí)法
        五、緩急法
        六、盈虧法
        七、互見法
        八、獺尾法
    第二節(jié) 《后漢書》敘事的重復(fù)與雷同
        一、代死母題與孝女故事的重復(fù)敘說
        二、循吏業(yè)績的雷同敘述
        三、忠義死節(jié)的悲歌不斷重演
        四、因果報(bào)應(yīng)的反復(fù)敘說
    第三節(jié) 敘事重復(fù)雷同的成因探析
        一、范曄的佛教思想與代死母題的重復(fù)
        二、《史記》的敘事傳統(tǒng)和《后漢書》因果敘事的重復(fù)雷同
        三、范曄有意獎(jiǎng)崇儒學(xué)與《后漢書》的重復(fù)敘事
第五章 《后漢書》的寫人藝術(shù)
    第一節(jié) 寄意于史,發(fā)自我之幽情
        一、才士不幸的抒陳
        二、愛慕奇才異士
        三、君臣相知的渴羨和哀惋
    第二節(jié) 《后漢書》對復(fù)雜人性的把握
        一、"神格"、"道德格"史觀向"人格"史觀的轉(zhuǎn)變
        二、《后漢書》人物性格的發(fā)展性與流動(dòng)性
        三、對傳主"為人"的關(guān)注
    第三節(jié) 類傳中人物形象的塑造
        一、士林的楷模:黨人
        二、佞臣:宦官
        三、文人
        四、獨(dú)行異士
        五、智慧與荒誕:方術(shù)之士
        六、逸民
        七、賢媛和惠童
    第四節(jié) 《后漢書》寫人的方法
        一、對比法
        二、細(xì)節(jié)描寫
        三、心理描寫
第六章 《后漢書》語言的美學(xué)風(fēng)格
    第一節(jié) 駢儷風(fēng)氣中的《后漢書》語言
        一、駢散相濟(jì)
        二、華贍與鋪陳
        三、隱秀溫潤
    第二節(jié) 語言的回環(huán)往復(fù)
        一、"不"字的復(fù)沓
        二、因果語詞的旋律
        三、語句的連用與反復(fù)
    第三節(jié) 語言的簡疏之美
        一、簡疏之美的提出及其接受
        二、簡疏之美的表現(xiàn)及其它
    第四節(jié) 《后漢書》的虛詞及其他
        一、虛詞的運(yùn)用
        二、語言的古趣之美
        三、語言的狠重之美
        四、對話語言
    第五節(jié) 《后漢書》的成語、謠諺
        一、《后漢書》的成語
        二、《后漢書》的謠諺
第七章 《后漢書》的論贊
    第一節(jié) 論贊的文學(xué)特質(zhì)
        一、論贊的文采
        二、論贊的情感和風(fēng)骨
        三、文如其人:論贊的文風(fēng)
        四、論贊的音律之美
    第二節(jié) 論贊的思想和價(jià)值意義
        一、參悟人情世相與生活哲理
        二、樸素的辯證思維
        三、困惑的天命觀念
        四、彌補(bǔ)紀(jì)傳正文記載的不足
        五、論贊的序論和史論價(jià)值
第八章 《后漢書》《三國志》比較研究
    第一節(jié) 《后漢書》《三國志》比較研究史概說
        一、"三史""四史"之說與陳范優(yōu)劣之爭的開始
        二、清朝的陳范異同比較研究
        三、近現(xiàn)代的陳范異同比較研究
    第二節(jié) 《后漢書》《三國志》異同比較
        一、敘事風(fēng)格比較
        二、語言比較
        三、史法比較
        四、《后漢書》不及或照搬《三國志》之處
        五、《后漢書》《三國志》異同比較綜論
    第三節(jié) 《后漢書》與《三國志》裴松之注
        一、《后漢書》與裴注運(yùn)用相同史料的比較
        二、《后漢書》運(yùn)用的史料超逸裴注之處
余論:《后漢書》的文學(xué)地位和影響
    一、"文如其人"視野關(guān)照下的《后漢書》接受史
    二、《后漢書》的文學(xué)價(jià)值
    三、《后漢書》在中國文學(xué)史上的意義
附錄
    一、《后漢書》附傳人物表
    二、《后漢書》正、附傳人物的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表
    三、《后漢書》著錄文章一覽表
    四、《后漢書》著錄文章的篇數(shù)統(tǒng)計(jì)表
主要參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間的研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]范曄“謀反”新說——兼論沈約對范曄的評價(jià)[J]. 瞿林東.  安徽史學(xué). 2006(01)
[2]論兩漢章句之學(xué)的讖緯化[J]. 楊權(quán).  現(xiàn)代哲學(xué). 2002(04)
[3]《詩經(jīng)》中山水描寫的現(xiàn)代闡釋[J]. 鐘書林.  周口師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(04)
[4]關(guān)于范曄史學(xué)思想的兩個(gè)問題[J]. 瞿林東.  東岳論叢. 2001(04)
[5]正一代得失而歸本儒學(xué):范曄史論的基本傾向[J]. 梁宗華.  理論學(xué)刊. 2001(01)
[6]關(guān)于《后漢書》及后漢歷史的評述[J]. 馮家鴻.  金陵職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào). 1999(03)
[7]范曄《后漢書》序論贊評析[J]. 王春淑.  四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1998(04)
[8]略論六朝正史的文學(xué)特色[J]. 李少雍.  文學(xué)遺產(chǎn). 1998(03)
[9]漢代“應(yīng)驗(yàn)”讖言例釋[J]. 孫家洲.  中國哲學(xué)史. 1997(02)
[10]從古史及“四史”看史傳文學(xué)的發(fā)展[J]. 李少雍.  文學(xué)評論. 1996(04)

博士論文
[1]《漢書》文學(xué)研究[D]. 潘定武.陜西師范大學(xué) 2006
[2]范曄及其史傳文學(xué)[D]. 程方勇.中國社會(huì)科學(xué)院研究生院 2003



本文編號：3723030