反諷是西方文論中最重要的范疇之一。在從古希臘時(shí)期一直到當(dāng)代的漫長歷史過程中，反諷受到許多理論家的重視。近年來，在我國文學(xué)理論界，反諷這一概念運(yùn)用的頻度越來越高。然而，大多數(shù)文章僅僅將反諷看作一種“微觀的修辭技巧”。我認(rèn)為，作為“看待世界的一種方式”， 反諷也具有重要的文化意義。本文分為六個(gè)部分對反諷進(jìn)行探討： 一、導(dǎo)論。反諷雖然具有重要的文學(xué)批評實(shí)踐和理論意義——特別是在當(dāng)代的文化語境之中，但是當(dāng)我們在確定反諷的基本內(nèi)涵時(shí)卻也面臨著許多困難，它主要包括三個(gè)方面：反諷歷史流變的長期性；研究方法的多樣性；漢語翻譯的混亂性。 二、歷史語境中的反諷內(nèi)涵流變。在這一部分中，我們對反諷內(nèi)涵的歷史流變進(jìn)行了簡要的追溯。傳統(tǒng)反諷是自柏拉圖、亞里士多德、西塞羅、昆體良以來反諷觀念的混合，它主要是指表面意義與隱含意義的對比；作為拯救人類靈魂的一種手段，施勒格爾的浪漫反諷具有形而上的意義；在新批評理論家那里，反諷是一種詩歌的普遍結(jié)構(gòu)原則。 三、文學(xué)反諷的基本內(nèi)涵。文學(xué)反諷是作者洞察了世界的矛盾悖謬狀態(tài)并為了維持這些復(fù)雜對立... 

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
一、 引論
二、 歷史文化語境中的反諷內(nèi)涵流變
    （一） 傳統(tǒng)反諷：修辭層面的辯論技巧
    （二） 德國浪漫反諷：哲學(xué)層面人生與詩合一的重要手段
    （三） 新批評反諷：文本層面的結(jié)構(gòu)原則
三、 文學(xué)反諷的基本含義
四、 文學(xué)反諷的審美機(jī)制
    （一） 澄明的視境：作者的距離控制
    （二） 含淚的微笑：文學(xué)反諷的喜劇性因素
    （三） 反諷產(chǎn)生巨大的文學(xué)張力
五、 文學(xué)反諷的后現(xiàn)代闡釋
    （一） 語境移植：反諷中的拼貼游戲
    （二） 價(jià)值虛位與信仰缺席
    （三） 主體萎縮：當(dāng)代中國文學(xué)反諷中的后現(xiàn)代自我
六、 余論：反諷領(lǐng)地的拓殖
注釋
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3721954