論楊絳的幽默
發(fā)布時間:2022-12-18 04:11
楊絳的寫作游離于“主流文學”之外,很大程度上是一種個人化寫作,在楊絳七十多年的創(chuàng)作生涯中,其作品的創(chuàng)作風格變化不大,在她的作品中,我們時時能感受到幽默的流動、智慧的閃光。這是一種中和從容的幽默,這樣的幽默是一種人生觀,一種人生態(tài)度。楊絳的幽默是她智慧的體現(xiàn),正是因為這種智慧,她以喜劇的眼光看待這個世界,以其寬容、同情、溫厚的心包容這個世界,這樣的智慧又使她能夠在多次的政治運動中安然存活,避入書齋只做研究,尋求精神的自足。幽默是楊絳作品的一個重要特征,本文試圖說明楊絳的幽默觀是什么,幽默在其文本中的表現(xiàn)形態(tài)以及楊絳幽默的形成與來源,最后說明楊絳的幽默對當代人是有啟發(fā)的。
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
中文摘要
緒論
第1章 楊絳的幽默觀
1.1 幽默——一個古老而有爭議的話題
1.2 楊絳的幽默觀
第2章 楊絳作品中幽默表現(xiàn)形態(tài)的類型分析
2.1 機智型幽默
2.2 諷刺型幽默
2.3 自嘲型幽默
2.4 楊絳幽默的批判精神和對人性的探尋
第3章 楊絳幽默的形成和來源
3.1 家學淵源
3.2 外來影響與傳統(tǒng)熏陶
小結
參考文獻
攻讀學位期間承擔的科研任務與主要成果
致謝
個人簡歷
福建師范大學學位論文使用授權聲明
【參考文獻】:
期刊論文
[1]楊絳研究述評[J]. 劉心力. 遼寧師專學報(社會科學版). 2005(04)
[2]論楊絳的反諷——以《洗澡》為例[J]. 火源. 長春大學學報. 2004(05)
[3]楊絳的散文藝術[J]. 牛運清. 文史哲. 2004(04)
[4]家的夢——對楊絳《我們仨》的評論[J]. 火源. 中國圖書評論. 2004(05)
[5]論楊絳新著《我們仨》[J]. 凌曉蕾. 語文教學與研究. 2004(11)
[6]天若有情 天會微笑——讀楊絳先生回憶錄《我們仨》有感[J]. 杜凈凱. 中國女性(中文海外版). 2004(02)
[7]涓涓細流終歸海 平凡當中見真情——讀楊絳《我們仨》[J]. 凌曉蕾. 青海師范大學學報(哲學社會科學版). 2004(01)
[8]雋筆繪世相——讀楊絳小說《洗澡》[J]. 施永秀. 石家莊職業(yè)技術學院學報. 2003(03)
[9]論楊絳小說《洗澡》中的女性形象[J]. 施永秀. 江西社會科學. 2003(02)
[10]反命名和戲謔式命名——楊絳散文的反諷修辭[J]. 劉思謙. 鄭州大學學報(哲學社會科學版). 2002(02)
本文編號:3721311
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
中文摘要
緒論
第1章 楊絳的幽默觀
1.1 幽默——一個古老而有爭議的話題
1.2 楊絳的幽默觀
第2章 楊絳作品中幽默表現(xiàn)形態(tài)的類型分析
2.1 機智型幽默
2.2 諷刺型幽默
2.3 自嘲型幽默
2.4 楊絳幽默的批判精神和對人性的探尋
第3章 楊絳幽默的形成和來源
3.1 家學淵源
3.2 外來影響與傳統(tǒng)熏陶
小結
參考文獻
攻讀學位期間承擔的科研任務與主要成果
致謝
個人簡歷
福建師范大學學位論文使用授權聲明
【參考文獻】:
期刊論文
[1]楊絳研究述評[J]. 劉心力. 遼寧師專學報(社會科學版). 2005(04)
[2]論楊絳的反諷——以《洗澡》為例[J]. 火源. 長春大學學報. 2004(05)
[3]楊絳的散文藝術[J]. 牛運清. 文史哲. 2004(04)
[4]家的夢——對楊絳《我們仨》的評論[J]. 火源. 中國圖書評論. 2004(05)
[5]論楊絳新著《我們仨》[J]. 凌曉蕾. 語文教學與研究. 2004(11)
[6]天若有情 天會微笑——讀楊絳先生回憶錄《我們仨》有感[J]. 杜凈凱. 中國女性(中文海外版). 2004(02)
[7]涓涓細流終歸海 平凡當中見真情——讀楊絳《我們仨》[J]. 凌曉蕾. 青海師范大學學報(哲學社會科學版). 2004(01)
[8]雋筆繪世相——讀楊絳小說《洗澡》[J]. 施永秀. 石家莊職業(yè)技術學院學報. 2003(03)
[9]論楊絳小說《洗澡》中的女性形象[J]. 施永秀. 江西社會科學. 2003(02)
[10]反命名和戲謔式命名——楊絳散文的反諷修辭[J]. 劉思謙. 鄭州大學學報(哲學社會科學版). 2002(02)
本文編號:3721311
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