北宋六大家之韓文接受與創(chuàng)新
發(fā)布時間:2022-10-22 17:29
宋代是中國歷史上急遽演進的時期,北宋尤為如此,位列唐宋八大家之首的韓愈,就是在此特殊社會背景下得以被重新認同的。宋代的散文家和理論家,不但將韓文作為創(chuàng)作的直接母本,而且,隨著社會文化的不斷更迭,有意無意地對韓文作了新的闡釋,而在學(xué)習(xí)接受中不無創(chuàng)新。其中最具代表性的人物當(dāng)為北宋六大家。他們對韓文的接受和創(chuàng)新讓我們清晰地看到了韓文潛藏意義的外化和衍化,即文學(xué)的社會造型功能。故我們以接受學(xué)、闡釋學(xué)為器識,試圖高屋建瓴地勾勒出北宋六大家韓文接受與創(chuàng)新的大致風(fēng)貌。 “文變?nèi)竞跏狼?興廢系乎時序”。韓文在北宋得以開啟重興之運,北宋社會背景是不可剝離的因素之一。建國之初,為維護國家及政權(quán)的穩(wěn)定和統(tǒng)一,統(tǒng)治者推行儒家思想,以達到“尊王攘夷”的目的。在這種大環(huán)境的影響下,文人的地位有了史無前例的提升,科舉制度被大力推行,社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系翻天覆地的變革也帶來了人們對社會更多的關(guān)注和更強烈的責(zé)任感。 韓文接受在唐代是曲折的。韓愈“抗顏為師”,“獎掖后進”,恭列其門下的弟子眾多,但終因駢文之勢的洶涌,韓愈等人前仆后繼倡導(dǎo)的唐代古文革新漸告式微。北宋古文家們在這樣的唐緒之下拉開了韓文接受...
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 唐至北宋韓文接受之曲折歷程
第一節(jié) 唐人韓文接受之變化
第二節(jié) 北宋韓文接受之新變
第二章 北宋韓文接受的文化思想背景
第一節(jié) 尊王攘夷和儒學(xué)復(fù)興
第二節(jié) 興文教,抑武事
第三節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系之變革
第三章 北宋六大家韓文接受之多樣統(tǒng)一性
第一節(jié) 文道關(guān)系
一、文與道俱
二、先道德后辭章
三、文貫乎道
四、有為而作之三蘇
第二節(jié) 不平則鳴
一、窮者之言
二、扶衰救缺之心
三、文者言乎志
四、為文尚用之三蘇
第四章 北宋六大家韓文接受之創(chuàng)新
第一節(jié) 道的內(nèi)涵外延之因革
一、曲盡人情,切于百事
二、能盡心,然后能自得之
三、禮教治政之道
四、真雜之道
五、道與物接
六、天地疏蕩之道
第二節(jié) “氣盛言宜”之發(fā)揮與充實
一、中充實則發(fā)為文者輝光
二、蓄道德而能文章
三、詞盛氣豪
四、文以意為主之二蘇
五、養(yǎng)其心而足其內(nèi)
余論
參考文獻
致謝
文獻綜述
【參考文獻】:
期刊論文
[1]宋初作家論韓愈[J]. 石素真. 河南商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報. 2007(05)
[2]宋文文體演變論略[J]. 朱迎平. 中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(05)
[3]北宋初期古文家的韓愈觀[J]. 郭麗. 延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(06)
[4]韓愈“氣”說和他散文的氣勢美[J]. 范少琳. 紅河學(xué)院學(xué)報. 2004(05)
[5]談韓愈散文的藝術(shù)風(fēng)格[J]. 王玉華. 遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(05)
[6]唐宋八大家論[J]. 周振甫. 文學(xué)遺產(chǎn). 1996(06)
[7]論韓愈的氣盛言宜和辭事相稱[J]. 張清華. 寧夏社會科學(xué). 1992(05)
碩士論文
[1]論韓愈文學(xué)思想中的生命意識[D]. 于恩萍.新疆師范大學(xué) 2004
[2]古文運動的社會背景[D]. 李淑芳.湖南師范大學(xué) 2003
本文編號:3696541
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 唐至北宋韓文接受之曲折歷程
第一節(jié) 唐人韓文接受之變化
第二節(jié) 北宋韓文接受之新變
第二章 北宋韓文接受的文化思想背景
第一節(jié) 尊王攘夷和儒學(xué)復(fù)興
第二節(jié) 興文教,抑武事
第三節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系之變革
第三章 北宋六大家韓文接受之多樣統(tǒng)一性
第一節(jié) 文道關(guān)系
一、文與道俱
二、先道德后辭章
三、文貫乎道
四、有為而作之三蘇
第二節(jié) 不平則鳴
一、窮者之言
二、扶衰救缺之心
三、文者言乎志
四、為文尚用之三蘇
第四章 北宋六大家韓文接受之創(chuàng)新
第一節(jié) 道的內(nèi)涵外延之因革
一、曲盡人情,切于百事
二、能盡心,然后能自得之
三、禮教治政之道
四、真雜之道
五、道與物接
六、天地疏蕩之道
第二節(jié) “氣盛言宜”之發(fā)揮與充實
一、中充實則發(fā)為文者輝光
二、蓄道德而能文章
三、詞盛氣豪
四、文以意為主之二蘇
五、養(yǎng)其心而足其內(nèi)
余論
參考文獻
致謝
文獻綜述
【參考文獻】:
期刊論文
[1]宋初作家論韓愈[J]. 石素真. 河南商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報. 2007(05)
[2]宋文文體演變論略[J]. 朱迎平. 中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(05)
[3]北宋初期古文家的韓愈觀[J]. 郭麗. 延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(06)
[4]韓愈“氣”說和他散文的氣勢美[J]. 范少琳. 紅河學(xué)院學(xué)報. 2004(05)
[5]談韓愈散文的藝術(shù)風(fēng)格[J]. 王玉華. 遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(05)
[6]唐宋八大家論[J]. 周振甫. 文學(xué)遺產(chǎn). 1996(06)
[7]論韓愈的氣盛言宜和辭事相稱[J]. 張清華. 寧夏社會科學(xué). 1992(05)
碩士論文
[1]論韓愈文學(xué)思想中的生命意識[D]. 于恩萍.新疆師范大學(xué) 2004
[2]古文運動的社會背景[D]. 李淑芳.湖南師范大學(xué) 2003
本文編號:3696541
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yishull/3696541.html
最近更新
教材專著