論中國現(xiàn)代文學(xué)中的出走與逃亡
發(fā)布時(shí)間:2022-10-19 13:43
中國現(xiàn)代文學(xué)在20世紀(jì)初的中西文化碰撞中汲取了異域的思想和文化資源從而孕育出嶄新的文學(xué)形式,創(chuàng)造出全新的形象系列。在對(duì)西方資源的借鑒過程中,易卜生的“娜拉”形象在中國現(xiàn)代文學(xué)文本中的廣泛接受與頻繁復(fù)制頗為引人注目,源自西方的現(xiàn)代女性形象在古老的華夏大地上掀起女性解放與個(gè)性主義的滔天巨浪,飽嘗壓抑之苦的中國女性找到了效仿的榜樣和渲瀉的途徑,發(fā)現(xiàn)了新的人生情態(tài),因而開始了建構(gòu)自我主體的歷程。與此相聯(lián)系的是自近代以來屢遭欺侮的中華民族追求獨(dú)立、建立現(xiàn)代民族國家的強(qiáng)國理想推動(dòng)作家們用“娜拉”這一形象來詮釋時(shí)代精神,演繹自己的政治和文化理念。個(gè)體的抗?fàn)幒蛧业亩窢幵诂F(xiàn)代知識(shí)者的筆下合而為一:“娜拉”們毅然走出家門的過程也象征著現(xiàn)代中國努力擺脫既有受壓抑和奴役的秩序和格局,在列強(qiáng)環(huán)伺之下艱難突圍的歷程。個(gè)人所反抗的倫理規(guī)范和家庭秩序就象征著中國需要擺脫的世界政治框架。過于功利的文學(xué)意識(shí)限制了作家的深入思索,文本中的“娜拉”們走出家庭投入到革命隊(duì)伍中完成了由個(gè)人到整體的身份置換,從舊的秩序中擺脫出來又淪入新的秩序框架之中,女性意識(shí)和個(gè)性意識(shí)在覺醒后重又遭到壓制。中國女性在缺乏必要的經(jīng)濟(jì)支持和制度保障...
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要(Abstract)
目錄
第一章 引論
第二章 既有秩序的瓦解
2.1 出走——西來的行為方式
2.2 覺醒——自主自為的中國主體
2.3 愛情 革命——似是而非的終點(diǎn)
第三章 國家和男權(quán)文化的祭品
3.1 艱難的突圍
3.2 娜拉的隱喻
3.2.1 遐想——虛幻的愛情伊甸園
3.2.2 啟蒙與救亡——知識(shí)者的強(qiáng)國想像
第四章 男權(quán)傳統(tǒng)的還魂
4.1 “偉男”的缺席
4.2 批判——建構(gòu):歷史的遺憾
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]告別無意義——魯敏《奔月》論[J]. 王玉樓. 百家評(píng)論. 2019(03)
碩士論文
[1]生活到別處去[D]. 唐碧波.浙江工業(yè)大學(xué) 2019
[2]家庭倫理視域下的五四女作家創(chuàng)作研究[D]. 王蘭蘭.貴州師范大學(xué) 2016
[3]由嫦娥到娜拉[D]. 李菁菁.湖南師范大學(xué) 2011
本文編號(hào):3693470
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要(Abstract)
目錄
第一章 引論
第二章 既有秩序的瓦解
2.1 出走——西來的行為方式
2.2 覺醒——自主自為的中國主體
2.3 愛情 革命——似是而非的終點(diǎn)
第三章 國家和男權(quán)文化的祭品
3.1 艱難的突圍
3.2 娜拉的隱喻
3.2.1 遐想——虛幻的愛情伊甸園
3.2.2 啟蒙與救亡——知識(shí)者的強(qiáng)國想像
第四章 男權(quán)傳統(tǒng)的還魂
4.1 “偉男”的缺席
4.2 批判——建構(gòu):歷史的遺憾
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]告別無意義——魯敏《奔月》論[J]. 王玉樓. 百家評(píng)論. 2019(03)
碩士論文
[1]生活到別處去[D]. 唐碧波.浙江工業(yè)大學(xué) 2019
[2]家庭倫理視域下的五四女作家創(chuàng)作研究[D]. 王蘭蘭.貴州師范大學(xué) 2016
[3]由嫦娥到娜拉[D]. 李菁菁.湖南師范大學(xué) 2011
本文編號(hào):3693470
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