在明末清初文化商品經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境下,文化消費群體顯著擴大,通俗作品的創(chuàng)作與消費得到了前所未有的機會。李漁的多重身份屬性促使其能在宏觀層面上對作為整體的文化產(chǎn)業(yè)進行思考,形成一套較為全面的媒介文化傳播理論。本研究試以集李漁思想大成的《閑情偶寄》為中心,系統(tǒng)探析其文化傳播觀念的核心內容。李漁對通俗文化傳播功能的總結、對傳播倫理問題的警惕以及對受眾定位的認識極為敏銳,已經(jīng)初具現(xiàn)代意義上傳播學者的觀照意識,可以借此發(fā)掘其動機取向以及其受時代局限的思想矛盾。 

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【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3683201