本文分析老舍悲劇思想形成過程中的個(gè)人、歷史和文化等因素的影響，探討其悲劇形成的原因和兩個(gè)主要沖突性結(jié)構(gòu)： 首先，民族抗戰(zhàn)的時(shí)代背景下，家國關(guān)系的兩難困境，使老舍徘徊于盡忠與盡孝、報(bào)國與顧家而不能兼顧的兩難困境中。愛國激情下深藏的憂患意識(shí)與強(qiáng)烈的道德人格意志，造成老舍在民族大義與個(gè)人身家安危的抉擇獻(xiàn)身中飽受煎熬和痛苦。在深層精神和文化心理上遂產(chǎn)生生命悲劇意識(shí)，和悲憫滄桑、蒼涼抑郁又寬容豁達(dá)的悲劇思想。 其次，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想和個(gè)人抱負(fù)的坎途中，個(gè)性化理想化的詩人本性，與功利性現(xiàn)實(shí)性的英雄情結(jié)相互沖突，由此形成一種苦老酒般的以幽默為表現(xiàn)形態(tài)的悲劇創(chuàng)作心態(tài)。潛意識(shí)中的英雄情結(jié)進(jìn)一步催生了作品中豐富而富刺激性的死亡意象，營(yíng)造了悲壯氣氛。 

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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前言
第一章 亂世—浮萍滄桑末世人
    第一節(jié) 苦難人生的生命悲劇感
    第二節(jié) 末世人的民族悲劇心理
    第三節(jié) 文化類型的熏陶與定型
第二章 家國關(guān)系中的兩難困境
    第一節(jié) 忠——民族話語里的憂患意識(shí)
    第二節(jié) 孝——道德話語中的人格內(nèi)蘊(yùn)
    第三節(jié) 悲——眾生世相里的檻外人
第三章 詩人與英雄之間
    第一節(jié) 詩人本性與英雄情結(jié)
    第二節(jié) 醇香酸澀的苦老酒
    第三節(jié) 亡國篇里的生死歌
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《正紅旗下》悲劇心理探尋[J]. 孫玉石,張菊玲.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(05)
[2]基督教景觀中的悲劇性結(jié)構(gòu)──’αμαρτια①與悲劇性再闡釋[J]. 劉宗坤.  文藝研究. 1998(05)
[3]茅盾、巴金、老舍的文化類型比較[J]. 楊義.  文藝研究. 1987(04)
[4]論老舍三十年代初期之國情觀——也論《貓城記》[J]. 楊中.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1984(02)



本文編號(hào)：3664660