論說文是我國古代散文的重要組成部分,是古代數(shù)量最多、影響最大的文體之一。本文以漢魏六朝時期的論說文為研究對象,根據(jù)論說文在不同時代表現(xiàn)出的不同特點,將這一時期的論說文創(chuàng)作分為兩漢、魏晉和南北朝三個時段,整合分析現(xiàn)存資料,探討論說文在不同時段的發(fā)展情況。第一部分主要討論兩漢政權(quán)的分合對論說文,特別是政論文的影響。兩漢政治可以粗略分成三個階段：中央高度集權(quán)的形成與鼎盛、集權(quán)削弱到王莽之亂、光武中興到東漢滅亡,在每個階段,中央政府的統(tǒng)治力都不同,這種政治統(tǒng)治上的改變在論說文當中得到鮮明的體現(xiàn),對政論文的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響�？梢哉f,兩漢的論說文與政治休戚相關(guān)。第二部分主要討論魏晉多元化思想對論說文的影響。魏晉是我國的文學自覺時代,文學思想呈現(xiàn)出多元化的趨向,導至這時論說文體裁多樣化。為陳述自己的主張,文士們熱衷于口頭上的“議”和“談”,這也給論說文的發(fā)展帶來新的改變�？偨Y(jié)體裁類型和發(fā)現(xiàn)內(nèi)容新變是這部分需要完成的主要工作。第三部分主要討論南北朝時期佛教對論說文的影響。在佛教的作用下,論說文又生新變,這種新變既表現(xiàn)在內(nèi)容上,又表現(xiàn)在思維方法上；佛教興盛還激起南北朝士人辯論佛學的熱情,當時佛學論辯... 

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 政權(quán)一統(tǒng)與兩漢論說文
    第一節(jié) 兩漢論說文的特點
        一、辭賦化傾向
        二、說理漸趨嚴密
    第二節(jié) 兩漢政論內(nèi)容上的變化
        一、總結(jié)經(jīng)驗與進言獻策
        二、維護皇權(quán)與縱橫游說
        三、親近政治與處士橫議
第二章 思想多元化與魏晉論說文
    第一節(jié) 多元化思想的表現(xiàn)
        一、文人的自覺
        二、辯風日炙
    第二節(jié) 思想多元化對論說文題材的豐富
        一、政論減少
        二、史論發(fā)展
        三、理論鼎盛
        四、文論肇興
        五、雜論獨特
    第三節(jié) 從清議到清談及與論說文的關(guān)系
        一、由"議"到"談"
        二、清談和著論
第三章 佛教興盛與南朝論說文
    第一節(jié) 南朝論說文的承繼與新變
    第二節(jié) 佛學辯論與南朝論說文
        一、辯論發(fā)生的概況
        二、辯論中的論說文
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀碩士學位期間發(fā)表論文目錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]先唐論說文輯補[J]. 王京州.  圖書館理論與實踐. 2008(04)
[2]試論嵇康論說文藝術(shù)的繼承與突破[J]. 趙青.  淮陰師范學院學報(哲學社會科學版). 2007(05)
[3]經(jīng)學辯論與東漢論說文的變化[J]. 尚學鋒.  北京師范大學學報(社會科學版). 2007(04)
[4]佛教對中古議論文的貢獻和影響[J]. 普慧.  文學評論. 2007(04)
[5]試論先唐論辯散文的體式及其變遷[J]. 孫海洋.  中國文學研究. 2006(01)
[6]我國古代論說文產(chǎn)生及演變的軌跡[J]. 劉世祥.  中國成人教育. 2005(02)
[7]論漢代執(zhí)法思想中的理性因素[J]. 孫家洲.  南都學壇. 2005(01)
[8]魏晉論說文文論探析[J]. 張泉.  山東師范大學學報(人文社會科學版). 2002(01)
[9]魏晉清談與論體文之關(guān)系[J]. 彭玉平.  中國社會科學. 2001(02)
[10]王僧虔《誡子書》與南朝清談考辨[J]. 余英時.  中國文化. 1993(01)

博士論文
[1]兩晉文研究[D]. 趙厚均.復旦大學 2003



本文編號：3648441