發(fā)布時(shí)間：2022-02-24 23:43

　　李漁是明末清初一位多才多藝的文學(xué)家，《閑情偶寄》是他一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，包含了豐富的休閑思想。本文第一部分主要論述了《閑情偶寄》休閑思想產(chǎn)生的淵源：中國(guó)古代隱逸文化中追求精神自由、不為社會(huì)世俗所羈絆的要素以及傳統(tǒng)文人追求閑暇的生活方式是李漁休閑思想產(chǎn)生的思想之源；李漁所處的特定社會(huì)背景及其特定的生活經(jīng)歷，則是李漁形成《閑情偶寄》休閑思想內(nèi)容的直接因素。論文的第二部分是本文的核心，主要論述了《閑情偶寄》的具體休閑觀，包括戲曲美學(xué)中的文藝休閑觀、女性休閑觀和家居生活休閑觀。本文認(rèn)為，無(wú)論是在戲曲文藝休閑觀、家居休閑生活觀方面，還是在女性休閑生活觀的部分內(nèi)容中，李漁都不愧為“生活的藝術(shù)家”，提出了許多獨(dú)到的見(jiàn)解。本文的第三部分主要論述了《閑情偶寄》休閑思想對(duì)現(xiàn)代生活的啟示：李漁重欣然之態(tài)的休閑心理、休閑大眾化以及積極休閑的休閑態(tài)度為大眾的現(xiàn)代休閑生活提供了借鑒。 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)湖南省211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：65 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 《閑情偶寄》休閑思想的淵源
    一、 《閑情偶寄》的社會(huì)背景
    二、 李漁其人其才與《閑情偶寄》創(chuàng)作
    三、 古代休閑文化對(duì)李漁休閑觀的影響
第二章 《閑情偶寄》的休閑觀
    一、 戲曲文藝休閑觀
    二、 女性休閑觀
    三、 家居生活休閑觀
第三章 《閑情偶寄》對(duì)現(xiàn)代休閑生活的啟示
    一、 現(xiàn)代休閑存在的問(wèn)題
    二、 《閑情偶寄》對(duì)現(xiàn)代休閑的具體意義
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
后記
原創(chuàng)性聲明


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]休閑:一個(gè)新的社會(huì)文化現(xiàn)象[J]. 馬惠娣.  科學(xué)對(duì)社會(huì)的影響. 2004(03)
[2]論普遍有閑的社會(huì)[J]. 于光遠(yuǎn).  自然辯證法研究. 2002(01)
[3]休閑問(wèn)題的理論探究[J]. 馬惠娣.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(06)
[4]關(guān)于休閑的研究[J]. 張廣瑞,宋瑞.  社會(huì)科學(xué)家. 2001(05)
[5]休閑問(wèn)題的當(dāng)代意境與學(xué)科建設(shè)[J]. 劉嘯霆.  自然辯證法研究. 2001(05)
[6]中國(guó)古代休閑文化傳統(tǒng)[J]. 劉耳.  自然辯證法研究. 2001(05)
[7]西方休閑學(xué)研究述評(píng)[J]. 馬惠娣,劉耳.  自然辯證法研究. 2001(05)
[8]藝術(shù)化人生:中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的審美理想[J]. 劉方.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(01)
[9]論隱逸文化在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展中的意義[J]. 徐清泉.  文學(xué)評(píng)論. 2000(04)
[10]論“玩”[J]. 于光遠(yuǎn).  消費(fèi)經(jīng)濟(jì). 1997(06)



本文編號(hào)：3643686