李長(zhǎng)之是中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)批評(píng)家,盡管他的文學(xué)批評(píng)理論沒(méi)有形成完整的體系,但他對(duì)文學(xué)批評(píng)的某些特定理念的闡述是非常深刻的。中國(guó)傳統(tǒng)的"知人論世"觀(guān)和西方的社會(huì)歷史批評(píng)為李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)提供了理論和方法,他試圖建構(gòu)起自己的社會(huì)歷史批評(píng)理念。他從主體、形式和情感等方面來(lái)建構(gòu)自己的文學(xué)批評(píng)理念,對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社會(huì)歷史批評(píng)是一次重要的嘗試且具有示范作用。他強(qiáng)調(diào)作為主體的文學(xué)批評(píng)家必須具備很高的哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)理論素養(yǎng)以及歷史文化視野與審美感受能力。他也強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)形式的邏輯性、科學(xué)性和藝術(shù)性。同時(shí),他肯定情感對(duì)于文學(xué)批評(píng)的重要性,情感的個(gè)體化決定了李長(zhǎng)之對(duì)于文學(xué)批評(píng)對(duì)象的選擇和好惡,情感對(duì)他的批評(píng)個(gè)性和風(fēng)格產(chǎn)生重要影響,給文學(xué)批評(píng)帶來(lái)了情感性和詩(shī)意性。這是他文學(xué)批評(píng)理念的深刻之處。但是,他對(duì)于批評(píng)家個(gè)體情感在文學(xué)批評(píng)過(guò)程中的過(guò)分強(qiáng)調(diào),以及對(duì)文學(xué)批評(píng)的科學(xué)性所造成的一定程度的損傷是具有片面性的。 

【文章來(lái)源】：貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,38(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、文學(xué)批評(píng)主體的建構(gòu)
二、文學(xué)批評(píng)形式的建構(gòu)
三、文學(xué)批評(píng)情感的建構(gòu)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)的特色[J]. 樸曉琳.  蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(12)
[2]論李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)的理論體系[J]. 劉月新.  文藝爭(zhēng)鳴. 2011(16)
[3]論李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)[J]. 羅偉文.  求索. 2007(10)
[4]論李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)[J]. 鄧?yán)?  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2001(04)
[5]“感情的批評(píng)主義”——論李長(zhǎng)之的文藝批評(píng)[J]. 江守義.  中國(guó)文學(xué)研究. 2001(02)



本文編號(hào)：3635571