本文以康德理性哲學(xué)及其當(dāng)代新康德主義的主要代表卡西爾和蘇珊·朗格的文化符號(hào)哲學(xué)為主要理論依據(jù)，以理性與情感兩大文學(xué)創(chuàng)作要素的辯證互作運(yùn)動(dòng)關(guān)系為學(xué)理框架和邏輯主軸，全面系統(tǒng)地考察了建國(guó)17年時(shí)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的總體風(fēng)貌和生產(chǎn)傳播規(guī)律，在此基礎(chǔ)上對(duì)制約文學(xué)創(chuàng)作的理性因素進(jìn)行了深刻反思。論文首先對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的歷史進(jìn)程進(jìn)行了回顧，分析了古典戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的理性特征和審美訴求，理清了現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展變化的軌跡，從中發(fā)見(jiàn)了迥異于其他戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)并足以表征革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)特質(zhì)的現(xiàn)代理性精神——紅色理性；接著作者從人類(lèi)理性精神的歷史流變中正本清源，重點(diǎn)考察了資本主義理性精神和馬克思主義理性精神——兩種人類(lèi)歷史上影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代理性——在人類(lèi)思想啟蒙和精神解放歷程中的不同實(shí)踐功能和倫理價(jià)值訴求，進(jìn)而發(fā)見(jiàn)了建基于馬克思主義普遍理性和中國(guó)社會(huì)革命具體實(shí)踐結(jié)合之上的一種人類(lèi)新理性——紅色理性的哲學(xué)坐標(biāo)，分析論證了它的本體特征和特殊規(guī)定性，建構(gòu)起了以“暴力革命論”為其核心理念，以革命人道主義為其深邃內(nèi)涵的理性哲學(xué)體系。研究還發(fā)現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的生命史與紅色理性的形成和傳播無(wú)論在共時(shí)性還是在歷時(shí)性上都存在著驚人的線(xiàn)性同... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：155 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
第一章 回眸革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)創(chuàng)作及其批評(píng)
    (一) 現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的歷史蹤跡
    (二) 20世紀(jì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)批評(píng)管窺
第二章 紅色理性解讀
    (一) 人類(lèi)理性精神的歷史變奏
    (二) “暴力革命論”的中國(guó)化--紅色理性
    (三) 紅色理性的特殊規(guī)定性
第三章 紅色理性與主體思維
    (一) 理性與主體思維
    (二) 紅色理性之思維范式
    (三) 紅色理性制導(dǎo)創(chuàng)作主體思維
第四章 紅色理性與文本創(chuàng)作
    (一) 紅色理性與主題意蘊(yùn)
    (二) 紅色理性與人物性格塑造
    (三) 紅色理性與革命史詩(shī)
    (四) 紅色理性與革命傳奇
第五章 透視紅色經(jīng)典現(xiàn)象
    (一) 紅色理性誘導(dǎo)特定審美心理
    (二) 紅色經(jīng)典的話(huà)語(yǔ)品格
第六章 理性自覺(jué)與越位下的創(chuàng)作--《橋隆飆》
    (一) 理性化的敘事圖式
    (二) 類(lèi)型化的人物性格
結(jié)語(yǔ) 紅色理性的世紀(jì)悲歌
注釋和參考文獻(xiàn)
論文作者在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《保衛(wèi)延安》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)[J]. 趙俊賢.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1981(04)
[2]窪地上的“戰(zhàn)役”[J]. 路翎.  人民文學(xué). 1954(03)
[3]初雪[J]. 路翎.  人民文學(xué). 1954(01)



本文編號(hào)：3623115