學界關(guān)于《宋文鑒》編纂宗旨的研究主要有"黨同伐異說""治政說""存一代文獻說""雙重宗旨說"四種,各有其合理處,但未有定論。從"文鑒"書名出發(fā),可以考知"以文為鑒"才是《宋文鑒》的編纂宗旨,"以文為鑒"包含"資政""資文"的兩層含義,同時在客觀上有"存史"的意義。在"以文為鑒"編纂宗旨的作用下,呂祖謙采用了多種體例綜合的選文方式。"以文為鑒"也正好體現(xiàn)了南宋官方文化建設(shè)的需求和呂祖謙家學的特點。 

【文章來源】：海南大學學報(人文社會科學版). 2020,38(05)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]《宋文鑒》編刊之爭再審視[J]. 慈波.  文學評論. 2020(02)
[2]宋人別集制名考述[J]. 劉秋彬.  四川大學學報(哲學社會科學版). 2014(06)
[3]論《宋文鑒》存北宋一代文獻的編纂意圖及其影響[J]. 李昇.  重慶文理學院學報(社會科學版). 2014(01)
[4]論《宋文鑒》[J]. 鞏本棟.  中國文化研究. 2012(01)
[5]《宋文鑒》的編刻與時政[J]. 王學泰.  傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化. 1993(04)

碩士論文
[1]《宋文鑒》選詩研究[D]. 袁佳佳.河北師范大學 2010



本文編號：3574770