孫犁現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論批評(píng)淺論
發(fā)布時(shí)間:2022-01-07 04:06
孫犁是一位優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家,同時(shí)又是一位出色的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論批評(píng)家。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀是孫犁文學(xué)理論批評(píng)觀的核心,是孫犁一生力倡并身體力行的文學(xué)觀。他的現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)豐富的理論體系,包含有多方面的內(nèi)容,并具有自己獨(dú)特的特色,深受中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想的影響,并直接師承于“五四”特別是魯迅的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀,并吸取外國(guó)文學(xué)思想的有益營(yíng)養(yǎng),從而玉成了“孫犁”式的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論批評(píng)思想。成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展之樹(shù)上的一枚碩果!罢婷郎啤笔菍O犁現(xiàn)實(shí)主義的核心思想。本文主要從以下幾個(gè)部分進(jìn)行了論述:①生活觀。生活觀是孫犁現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀的基礎(chǔ),他認(rèn)為一切都來(lái)源于生活,作家要深入生活。②美的追求。孫犁對(duì)美有一種強(qiáng)烈的熱愛(ài),他一直認(rèn)為真正的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)就是真美善的統(tǒng)一,他一生都在追求美的極致,對(duì)美有一種近于固執(zhí)的執(zhí)著。③真實(shí)(真誠(chéng))觀。真實(shí)(真誠(chéng))是孫犁現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之魂,他把真實(shí)(真誠(chéng))當(dāng)作文學(xué)的基本原則,現(xiàn)實(shí)主義的“起碼之點(diǎn)”,“創(chuàng)作的命脈”。④典型觀。孫犁深受魯迅影響,認(rèn)為創(chuàng)造成功的典型人物是構(gòu)成現(xiàn)實(shí)主義的重要條件,主張以“一個(gè)真人為模特兒”的創(chuàng)作方法。⑤人道主義。孫犁把人道主義融入現(xiàn)實(shí)主義...
【文章來(lái)源】:河北大學(xué)河北省
【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
引言
第一章 現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展歷程
一、 蘊(yùn)育期
二、 發(fā)展期
三、 成熟期
第二章 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論
一、 生活:文藝的源泉
二、 美:一生的追求
三、 真實(shí):現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之魂
四、 典型:以一個(gè)真人為模特
五、 人道主義:“為人生”的文學(xué)觀
六、 現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
第三章 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評(píng)
一、 真誠(chéng):批評(píng)的指導(dǎo)思想
二、 辨證:批評(píng)的科學(xué)方法
三、 理論+文化:批評(píng)的風(fēng)格與特色
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]說(shuō)不盡的孫犁——孫犁研究的回顧與期待[J]. 張學(xué)正. 天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[2]略論孫犁的作家人格論[J]. 周水濤. 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(04)
[3]孫犁文藝思想述評(píng)[J]. 張淑美. 徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2000(02)
[4]略論孫犁的“為人生”文學(xué)主張[J]. 周水濤. 江漢大學(xué)學(xué)報(bào). 2000(01)
[5]歷史文本中的精神潛流——論孫犁新時(shí)期創(chuàng)作的讀書(shū)札記[J]. 黃科安. 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(01)
[6]論孫犁與青年作家的通信[J]. 張春生. 天津師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1999(05)
[7]孫犁先生的書(shū)話[J]. 馬曉聲. 津圖學(xué)刊. 1999(01)
[8]在現(xiàn)實(shí)主義旗幟下——從孫犁的美學(xué)追求看其文藝思想的內(nèi)涵及特征[J]. 張淑美. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 1998(05)
[9]孫犁“耕堂讀書(shū)記”談片[J]. 姜桂亮. 錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1997(01)
[10]真誠(chéng):孫犁現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之魂[J]. 張學(xué)正. 南開(kāi)學(xué)報(bào). 1995(01)
本文編號(hào):3573779
【文章來(lái)源】:河北大學(xué)河北省
【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
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引言
第一章 現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展歷程
一、 蘊(yùn)育期
二、 發(fā)展期
三、 成熟期
第二章 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論
一、 生活:文藝的源泉
二、 美:一生的追求
三、 真實(shí):現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之魂
四、 典型:以一個(gè)真人為模特
五、 人道主義:“為人生”的文學(xué)觀
六、 現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
第三章 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評(píng)
一、 真誠(chéng):批評(píng)的指導(dǎo)思想
二、 辨證:批評(píng)的科學(xué)方法
三、 理論+文化:批評(píng)的風(fēng)格與特色
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]說(shuō)不盡的孫犁——孫犁研究的回顧與期待[J]. 張學(xué)正. 天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[2]略論孫犁的作家人格論[J]. 周水濤. 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(04)
[3]孫犁文藝思想述評(píng)[J]. 張淑美. 徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2000(02)
[4]略論孫犁的“為人生”文學(xué)主張[J]. 周水濤. 江漢大學(xué)學(xué)報(bào). 2000(01)
[5]歷史文本中的精神潛流——論孫犁新時(shí)期創(chuàng)作的讀書(shū)札記[J]. 黃科安. 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(01)
[6]論孫犁與青年作家的通信[J]. 張春生. 天津師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1999(05)
[7]孫犁先生的書(shū)話[J]. 馬曉聲. 津圖學(xué)刊. 1999(01)
[8]在現(xiàn)實(shí)主義旗幟下——從孫犁的美學(xué)追求看其文藝思想的內(nèi)涵及特征[J]. 張淑美. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 1998(05)
[9]孫犁“耕堂讀書(shū)記”談片[J]. 姜桂亮. 錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1997(01)
[10]真誠(chéng):孫犁現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之魂[J]. 張學(xué)正. 南開(kāi)學(xué)報(bào). 1995(01)
本文編號(hào):3573779
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