發(fā)布時間：2022-01-02 20:06

　　“味”是中國古典美學(xué)的重要范疇,是中國藝術(shù)精神的表現(xiàn)和具體化。當(dāng)代文學(xué)批評話語中,在視聽準(zhǔn)則之外提出“以味論詩”的中國文論傳統(tǒng),無疑是一份不可忽視的思想資源�？梢哉f“以味論詩”也是中國傳統(tǒng)文化的解釋學(xué)思想的體現(xiàn)。本文從味覺的特殊性和豐富的中國飲食文化出發(fā),探尋出味覺與中國人的審美意識起源的密切關(guān)系。魏晉南北朝時期,味逐漸從先秦時期的聲、色并論中脫離出來,成為獨立的審美范疇,以味論詩漸成風(fēng)氣。“味”在不同的歷史時期有不同的內(nèi)涵和特征,從味-真味-余味-味外味的過程,“味”逐漸成為是中國古代文論的核心范疇之一,并且與其他范疇互相闡釋、互相補(bǔ)充,形成一個完整、系統(tǒng)、自足的體系。它不但是一種創(chuàng)造性的批評,而且表現(xiàn)了審美特征,體現(xiàn)出審美規(guī)律,還顯現(xiàn)了審美意義�！拔墩摗睂⒆非笞匀徽婷琅c言外至味的審美品質(zhì)永久性地賦予古代文論,從而使得言說方式的詩意性和審美性成為中國古代文論千年不變的標(biāo)志性特征。20 世紀(jì)西方哲學(xué)與美學(xué)發(fā)生了一次重大的轉(zhuǎn)向,那就是語言論的轉(zhuǎn)向。語言觀的變革引發(fā)了意義觀的變革,西方現(xiàn)代解釋學(xué)出現(xiàn)了“意義”與“意味”之爭。察覺到文學(xué)作品的解讀,既有一個意義的理解與詮釋問題,又有一個情感意... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 中國古代文論中的“味
    一、味:從感官走向?qū)徝?br>    二、味內(nèi)涵的深化
    三、味論的價值和地位
第二章 詩味——意義和意味
    一、西方意義與意味之爭背后的解釋范式
    二、以味論詩——意義探尋與意味品鑒
第三章“味”的闡釋維度
    一、“味”與“前理解”和“先見”
    二、“味”與“視域融合”
    三、“味”與解釋的客觀性問題
    四、“味”與詩性語言
    五、“味”與直覺和體驗
    六、“味”與空白
    七、“味”與真理
結(jié)論
參考文獻(xiàn)要目


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文學(xué)的詩性綜合解釋方法的理論價值[J]. 李詠吟.  東疆學(xué)刊. 2003(04)
[2]“辨于味”及其他——中國古典文學(xué)解釋理論初探[J]. 成立.  名作欣賞. 1997(05)
[3]走出古典的泥沼──關(guān)于漢語詩學(xué)闡釋學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化諸問題[J]. 陳躍紅.  中國比較文學(xué). 1997(01)
[4]中國古代文論中的千古妙喻──以味喻詩[J]. 何小庭.  北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報. 1995(03)
[5]中國人文傳統(tǒng)與解釋意識[J]. 王中江.  天津社會科學(xué). 1994(03)
[6]試論中國古代文學(xué)批評中的解釋學(xué)思想[J]. 普慧.  文藝?yán)碚撗芯? 1994(02)
[7]闡釋的權(quán)利──當(dāng)代文藝研究格局中的比較詩學(xué)[J]. 陳躍紅.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1994(01)
[8]詩的意味:藝術(shù)抽象的強(qiáng)度——兼論當(dāng)代詩歌形式的嬗變[J]. 姜耕玉.  文藝研究. 1993(05)



本文編號：3564807