發(fā)布時間：2021-12-28 20:49

　　寫英雄、頌英雄，關(guān)于英雄的文學(xué)作品在古今中外的文學(xué)史上有著不可忽視的地位。英雄敘事以題材上的獨特性，具備了區(qū)別于其他題材作品的鮮明個性。本文首先從美學(xué)、心理學(xué)等角度分析英雄敘事的特征和功能。英雄敘事的基本審美特征是悲壯，主要是因為英雄敘事所表現(xiàn)出的審美特征是崇高和悲劇性的結(jié)合形態(tài)，這種結(jié)合形態(tài)是作為英雄的主人公本身所具備的性質(zhì)，也是英雄敘事表現(xiàn)英雄主義品格重要方式；同樣因為題材的獨特性，英雄敘事具備獨特的接受心理結(jié)構(gòu)，影響這種心理結(jié)構(gòu)的兩個關(guān)鍵因素是：接受者對英雄敘事不同的審美態(tài)度和審美經(jīng)驗；英雄敘事以人類的英雄崇拜心理為根基，英雄敘事的繁榮有效地促進(jìn)了人類這種永恒的崇拜心理，所以英雄敘事具備宗教性的效用；此外，當(dāng)英雄敘事同政治意識形態(tài)結(jié)合，當(dāng)英雄敘事成為民族精神、文化傳統(tǒng)的載體時，英雄敘事又具備了政治歷史和教育效用。 以中國當(dāng)代軍旅文學(xué)為框架，筆者發(fā)現(xiàn)英雄敘事呈現(xiàn)出高揚(yáng)、轉(zhuǎn)向、消解、重構(gòu)的獨特景觀。 十七年的英雄敘事高揚(yáng)英雄主義品格，原因是當(dāng)時文藝政策的直接推動和政治社會心理的表達(dá)，主要表現(xiàn)為與戰(zhàn)爭、戰(zhàn)斗直接聯(lián)系，英雄塑造的理想化追求，宣講式的話語風(fēng)格和強(qiáng)大的政治教育功能... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
一、英雄敘事面面觀
    (一) 悲壯是英雄敘事的基本審美特征
    (二) 英雄敘事接受的心理結(jié)構(gòu)
    (三) 英雄敘事的基本效用
二、高揚(yáng):濃墨重彩的英雄主義品格
    (一) 文藝政策是英雄主義品格高揚(yáng)的直接推動力
    (二) 十七年軍旅文學(xué)中英雄主義品格高揚(yáng)的表現(xiàn)
三、轉(zhuǎn)向:新時期英雄敘事“人的覺醒”
    (一) 不回避英雄身上的缺點
    (二) 借助塑造英雄揭示社會矛盾
    (三) 注重英雄內(nèi)心世界的刻畫
四、消解:英雄敘事的困惑
    (一) 先鋒文學(xué):傳統(tǒng)規(guī)范的破碎和人性之惡的揭示
    (二) 新寫實文學(xué):作家關(guān)注點的變化
    (三) 戲說文學(xué)、搞笑文學(xué)等:對傳統(tǒng)英雄人物的直接消解
五、重構(gòu):英雄敘事的出路
    (一) 主題:高揚(yáng)革命英雄主義的旗幟
    (二) 人物塑造:更加人性化、平民化
    (三) 敘事方式:英雄傳記式的敘事
    (四) 題材:婚姻、家庭生活比重加大
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“創(chuàng)作談” 說說小說的寫作[J]. 石鐘山.  北京文學(xué). 2002(12)
[2]英雄觀的變遷——從卡萊爾到普列漢諾夫再到胡克[J]. 胡為雄.  中國社會科學(xué). 1994(01)



本文編號：3554702