建立在“日用”哲學(xué)基礎(chǔ)上的李贄文論
發(fā)布時間:2021-12-18 06:41
李贄的思想非常復(fù)雜,要想全面了解決非易事,本文選取了“日用”這個角度,以李贄自我沖突矛盾的一生、“日用”哲學(xué)思想內(nèi)容以及在“日用”哲學(xué)思想基礎(chǔ)上建立起來的文學(xué)觀念為線索,展開論述。本文主要分為五章:第1章,引言。這一部分主要完成三個任務(wù):一是對以往對李贄的研究狀況做一個回顧;二是提出自己對李贄研究中新視角新認識;三是陳述本論文的研究方法和所要完成的理論任務(wù)。第2章,李贄自我沖突的緊張人生。李贄是一位有運無命的悲劇人物:李贄“怕居官束縛”,又不得不涉身官場。秉性“狂狷”、好“直行己志”,又不得不“忍恥含垢”、“與世人爭長較短”。人生責(zé)任意識甚強,又不得不奔波于“周行”而有親不得侍、有子不得養(yǎng),致使愛女相續(xù)夭亡。李贄按照李贄處境以及思想的轉(zhuǎn)變將李贄一生追求分為四個部分論述:從為官到辭官;李贄在兩無著落的煎熬中轉(zhuǎn)而思考個體生命的意義之根本所在,李贄為學(xué)具有為己特征;為潛心為學(xué)而從辭官歸隱到落發(fā)出家;最后隱身佛門以“窮究生死根因,探討自家性命下落”終其一生。李贄的遭遇可以概括為想要兩頭照管卻又兩無著落的痛苦。第3章,李贄的日用哲學(xué)思想。李贄為學(xué),以“窮究自己生死根因,探討自家性命下落”為宗旨。...
【文章來源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 引言
第2章 李贄自我沖突的緊張人生
2.1 從為官到辭官
2.1.1 為家計生存而為官
2.1.2 難為官索性辭官
2.2 李贄為學(xué)的“為己”性
2.3 潛心為學(xué)—辭官歸隱到落發(fā)出家
2.4 遁身佛門,在矛盾無奈中完成“生命之道”
第3章 李贄的“日用”哲學(xué)思想
3.1 肯定人的感性欲望
3.2 “物情不齊”—對獨立人格的尊重,倡導(dǎo)多元化的人格
3.3 對“真”的頂禮膜拜
第4章 建立在“日用”思想基礎(chǔ)上的李贄文論
4.1 肯定主體在文學(xué)創(chuàng)作過程中的神圣地位
4.2 文學(xué)創(chuàng)造的最基本要求是真實自然
4.2.1 文學(xué)創(chuàng)作要寫真實
4.2.2 文學(xué)創(chuàng)作要求情感自由抒發(fā)
4.2.3 文學(xué)創(chuàng)造的最大技巧在于“自然為文”
4.3 為小說、戲曲等俗文學(xué)“正名”
第5章 結(jié)束語
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
本文編號:3541842
【文章來源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 引言
第2章 李贄自我沖突的緊張人生
2.1 從為官到辭官
2.1.1 為家計生存而為官
2.1.2 難為官索性辭官
2.2 李贄為學(xué)的“為己”性
2.3 潛心為學(xué)—辭官歸隱到落發(fā)出家
2.4 遁身佛門,在矛盾無奈中完成“生命之道”
第3章 李贄的“日用”哲學(xué)思想
3.1 肯定人的感性欲望
3.2 “物情不齊”—對獨立人格的尊重,倡導(dǎo)多元化的人格
3.3 對“真”的頂禮膜拜
第4章 建立在“日用”思想基礎(chǔ)上的李贄文論
4.1 肯定主體在文學(xué)創(chuàng)作過程中的神圣地位
4.2 文學(xué)創(chuàng)造的最基本要求是真實自然
4.2.1 文學(xué)創(chuàng)作要寫真實
4.2.2 文學(xué)創(chuàng)作要求情感自由抒發(fā)
4.2.3 文學(xué)創(chuàng)造的最大技巧在于“自然為文”
4.3 為小說、戲曲等俗文學(xué)“正名”
第5章 結(jié)束語
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
本文編號:3541842
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