“休閑”是一個(gè)可以從多個(gè)角度定義的概念，馬克思和席勒認(rèn)為“休閑”是使人超越異化、回歸生命自由的方式，是在強(qiáng)制性勞動(dòng)之外才得以進(jìn)行的自由創(chuàng)造活動(dòng)，而王國(guó)維則在兩篇具有休閑意味的文章中進(jìn)一步探討了如何打發(fā)休閑時(shí)光的問(wèn)題。本文選定從文化角度來(lái)定義“休閑”，從文化角度看，“休閑”與審美創(chuàng)造之間有著緊密聯(lián)系，本文挑選王國(guó)維的兩篇具有休閑意味的文章來(lái)解讀，提煉出審美活動(dòng)是最高的休閑這一觀點(diǎn)。以此為據(jù)，用休閑美學(xué)的觀照視野來(lái)看中國(guó)古代士人的生存方式和生存空間對(duì)其文學(xué)審美創(chuàng)造的影響，指出中國(guó)古代士人的隱逸之道實(shí)乃休閑之路，并以陶淵明為具體個(gè)案，對(duì)其人生進(jìn)行休閑美學(xué)解讀，分析其具體休閑生活形態(tài)對(duì)于文學(xué)審美創(chuàng)造的影響，以及他以作詩(shī)為休閑方式對(duì)歸隱生活進(jìn)行的審美表述。此外，選取劉勰“入興貴閑”和“陶鈞文思，貴在虛靜”的文學(xué)創(chuàng)作理論以及莊子“逍遙游”的藝術(shù)精神為重點(diǎn)分析對(duì)象，探討“休閑”與中國(guó)古代“虛靜”這一得到眾多文人唱和的重要文學(xué)創(chuàng)作理論之間存在的深層精神聯(lián)系，指出中國(guó)古代文人的藝術(shù)“休閑”人生對(duì)于現(xiàn)代人精神生活而言具啟發(fā)意義。 

【文章來(lái)源】：暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 休閑:古代文人審美創(chuàng)造的重要話題
    第一節(jié) 關(guān)于休閑的界定問(wèn)題
    第二節(jié) 休閑與審美創(chuàng)造之關(guān)系
第二章 中國(guó)古代士人生存方式與生存空間
    第一節(jié) 獨(dú)善其身:邁向休閑之途的生存方式
    第二節(jié) 山水隱逸:文學(xué)審美創(chuàng)造的閑適之境
第三章 陶淵明人生的休閑美學(xué)解讀
    第一節(jié) 陶淵明的休閑生活形態(tài)
    第二節(jié) 陶淵明的人生中“閑”的心態(tài)對(duì)文學(xué)創(chuàng)造的作用
    第三節(jié) 陶淵明以作詩(shī)為休閑的審美表述
第四章 以休閑之眼看中國(guó)古代“虛靜”的文藝創(chuàng)作理論
    第一節(jié) 劉勰的“入興貴閑”與“陶鈞文思，貴在虛靜”
    第二節(jié) 虛靜:一種“逍遙游”的超越心態(tài)
余論
注釋
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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